ΜΥΝΗΜΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΤΩΝ ΖΑΠΑΤΙΣΤΑΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΙΖΌΜΕΝΟ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟ ΛΑΟ ΣΤΗ ΓΑΖΑ.

Ο Στρατός των Ζαπατίστας για την Εθνική Απελευθέρωση (EZLN) αυτό το Σαββατοκύριακο καταδίκασε  τον "πόλεμο εξόντωσης" που διεξάγει το Ισραήλ ενάντια στον παλαιστινιακό λαό στη Γάζα.

Κατά την Πρώτη ανταλλαγή των Αυτοχθόνων Λαών στο Μεξικό με τους Ζαπατίστας  και τη συνάντηση τους στην Τσιάπας, ο Comandante Tacho εξέφρασε την αλληλεγγύη μεταξύ των αυτοχθόνων απελευθερωτικών κινημάτων στο Μεξικό και την Παλαιστίνη, λέγοντας στον παλαιστινιακό λαό, ότι οι Ζαπατίστας "τους αγκαλιάζουμε σήμερα , όπως κάναμε πάντα. "

Ο Tacho ανακοίνωσε τη δήλωση για λογαριασμό των Ιθαγενών της Παράνομης Επαναστατικής Επιτροπής – της Γενικής Διοίκησης του EZLN. Η εισαγωγική δήλωση περιελάμβανε μια εκ νέου δήλωση αλληλεγγύης των Ζαπατίστας προς τους Παλαιστίνιους.

Τα λόγια του Comandante Tacho διατυπώθηκαν στο πλαίσιο μιας ευρύτερης δήλωσης σχετικά με την πάλη απελευθέρωσης των αυτόχθονων λαών. Το μήνυμά του, ακολουθεί ένα μήνυμα αλληλεγγύης, που δημοσιοποιήθηκε στα τέλη της άνοιξης από μια ομάδα Παλαιστινίων ακτιβιστών, η οποία καταδίκαζε την κυβέρνηση του Μεξικού, που προωθεί και στηρίζει τις επιθέσεις στην Τσιάπας.  

   Παρακάτω είναι ένα απόσπασμα από το μήνυμα του Comandante Tacho, (εδώhttp://enlacezapatista.ezln.org.mx/2014/08/05/inauguration-of-the-first-exchange-of-indigenous-peoples-of-mexico-with-zapatista-peoples/ ολόκληρη η δήλωση του Comandante Tacho )

3 Αυγούστου 2014 

«Σύντροφοι και συντρόφισσες του Εθνικού Συνεδρίου των Αυτοχθόνων.

     Ερχόμαστε για να μοιραστούμε την δυστυχία και τον πόνο, που προκαλείται από το νεοφιλελεύθερο σύστημα .

     Αλλά όχι μόνο αυτό.

  Συναντιόμαστε επίσης για να μοιραστούμε την πολύτιμη γνώση, την εμπειρία μας στον αγώνα και την οργάνωση, καθώς και τους στόχους και τις προκλήσεις μας.

     Αυτό το κάνουμε, για να αντιμετωπίζουμε τους νεοφιλελεύθερους καπιταλιστές εισβολείς, που μας έχουν κάνει τόσο μεγάλη ζημιά.

     Αυτοί οι εισβολείς δεν έμειναν ικανοποιημένοι με την κλοπή και τις λεηλασίες, που πραγματοποιήθηκαν από τους κατακτητές το 1492.

     Οι κονκισταδόρες συνάντησαν την αντίσταση των λαών, των φυλών, και των αυτόχθονων λαών, αυτών των εδαφών, της χώρας αυτής που ονομάζεται Μεξικό.

     Σκότωσαν όσους αντιτάχθηκαν στην υποταγή της ισπανικής μοναρχίας.
Αυτοί οι ασεβείς εισβολείς βασανιστές έβαψαν τα χέρια τους με το αίμα των αυτόχθονων και έκλεψαν τον πλούτο που φρόντιζαν οι παλαιότεροι πρόγονοί μας.
     Εκδίωξαν όλους τους ινδιάνους του Μεξικού και όλης της Λατινικής Αμερικής με στόχο την εξάλειψη των ιθαγενών λαών και την ακύρωση της ύπαρξή τους.

     Δεν το πέτυχαν αυτό. Το ότι είμαστε τώρα εδώ είναι η απόδειξη.

     Ωστόσο, η επικοινωνία με τις κοινωνίες των προγόνων μας χάθηκε, οι σχέσεις των κοινοτήτων αυτών χάθηκαν.

     Αλλά η σοφία και η ευφυΐα των παλαιότερων παππούδων μας, κρύφτηκε από την ισπανική εισβολή.
Και με αυτές, οι αυτόχθονες λαοί ανακατασκεύασαν την ύπαρξή τους.

   Αναπτυχθήκαμε, ξεχασμένοι από τους ισχυρούς, για 500 χρόνια σε όλες τις γωνιές του Μεξικού, της πατρίδας μας.

     Εμείς, ως αυτόχθονες λαοί, αγνοηθήκαμε, εξαπατηθήκαμε, ξεχαστήκαμε, μας εκμεταλεύτηκαν και μας υποδούλωσαν στην κυριαρχία τους για περισσότερα από 500 χρόνια.

     Και τώρα, μέσα από την αύξηση των νεοφιλελεύθερων δυνάμεων, η μηχανή της καταστροφής, εμφανίζεται για άλλη μια φορά με σκοπό να εξαφανίσει τους λαούς μας.
  Την έχουν κάνει αυτή τη μηχανή, μεγαλύτερη και πιο σύγχρονη, που υποστηρίζεται από τους νόμους και τις κακές κυβερνήσεις, προκειμένου να εισβάλουν και πάλι.
   Έχει ένα νέο σχέδιο στέρησης και εκδίωξη μας από τη μητέρα γη μας, χρησιμοποιώντας τα μηχανήματα της δύναμης του χρήματος, λεηλατώντας τα πλούτη, που η μητέρα γη έχει κρατήσει και διατηρήσει ασφαλή για εκατομμύρια χρόνια.

     Με αυτή τη μηχανή  έρχεται ο θάνατος και η καταστροφή των λαών μας και της μητέρας γης μας.

     Όταν αρθρώνουμε αυτές τις δύο λέξεις, τις τόσο γνωστές στους λαούς – τις λέξεις του θανάτου και της καταστροφής-  η καρδιά και το βλέμμα μας πηγαίνει προς τον παλαιστινιακό λαό. Ακούμε και διαβάζουμε να μιλάνε για «τη σύγκρουση στη Γάζα», σαν να υπάρχουν δύο ίσες δυνάμεις που αντιμετωπίζει ο ένας τον άλλο, λες και η λέξη  "σύγκρουση", θα κρύψει το θάνατο και την καταστροφή, έτσι ώστε ο θάνατος δεν θα σκοτώσει και η καταστροφή δεν θα καταστρέψει .

     Αλλά ως ιθαγενείς που είμαστε, ξέρουμε ότι αυτό που συμβαίνει εκεί, δεν είναι μια «σύγκρουση», αλλά μια ΣΦΑΓΗ, ότι η κυβέρνηση του Ισραήλ διεξάγει έναν πόλεμο εξόντωσης κατά του παλαιστινιακού λαού. Όλα τα άλλα είναι απλώς λόγια για να προσπαθήσουν να κρύψουν την πραγματικότητα.

     Αλλά γνωρίζουμε επίσης, ως ιθαγενείς που είμαστε, ότι ο παλαιστινιακός λαός θα αντισταθεί και θα ανυψωθούν πάλι, ότι και πάλι θα αρχίσουν να βαδίζουν  και ότι θα είναι γνωστό στη συνέχεια, ότι, αν και είμαστε μακριά στο χάρτη, οι λαοί των Ζαπατίστας, τους αγκαλιάζουν σήμερα, όπως κάναμε πάντα, με την συλλογική μας καρδιά.

     Και εδώ στο χάρτη μας, η δύναμη της μηχανής των χρημάτων του πολέμου είναι χωρίς εγκέφαλο, χωρίς μνήμη, ασεβής, σαν ένα άγριο ζώο που εξαπέλυσε εναντίον των αυτοχθόνων λαών μας στο Μεξικό.

     Δεν νοιάζονται για την καταστροφή και το θάνατο ολόκληρων λαών, ολόκληρων φυλών και εθνών.

     Εμείς, ως οι αυτόχθονες λαοί του Μεξικού δεν προστατευόμαστε από τη νομοθεσία και από τις κακές κυβερνήσεις.

     Η ελπίδα μας βρίσκεται μόνο στον εαυτό μας.

     Κανείς δεν πρόκειται να έρθει να μας σώσει, απολύτως κανείς δεν θα πολεμήσει για μας.
Ούτε πολιτικά κόμματα, ούτε πολιτικοί, ούτε νόμοι, δεν υπάρχει τίποτα εκεί για εμάς.

     Συντρόφισσες και συντρόφοι. Τα πολιτικά κόμματα, οι νόμοι και οι κακές κυβερνήσεις το έχουν αποδείξει αυτό με σαφήνεια.»

Την ίδια ημερομηνία, η Cuyo Films και ο Pablo A. Tonatiuh Álvarez Reyes κυκλοφόρησαν ένα βίντεο με τίτλο "η Νεολαία Μεξικού εκφράζει ένα μήνυμα αλληλεγγύης για τον Παλαιστινιακό Λαό." Σε αυτό, διαβάζουν μια δήλωση του 2009 από τον υποδιοικητή Μάρκος  για την επιχείρηση επίθεση Συμπαγές Μολύβι στη Λωρίδα της Γάζας, την περίοδο Δεκέμβριος 2008 - Ιανουάριος 2009

Η νεολαία διάβασε τη δήλωση στην αραβική γλώσσα με υπότιτλους στα Ισπανικά, Αγγλικά, Πορτογαλλικά και Γαλλικά.
Παρακάτω το βίντεο που κυκλοφόρησε :

(πηγη: http://electronicintifada.net/blogs/jimmy-johnson/zapatistas-condemn-israels-war-extermination-against-palestinians

πηγη:http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2014/08/05/inauguration-of-the-first-exchange-of-indigenous-peoples-of-mexico-with-zapatista-peoples/)

 

πηγη:omnia tv.gr

                                           (μετάφραση, επιμέλεια Sylvia)

«Mεταξύ του φωτός και της σκιάς» Τα τελευταία λόγια του Subcomandante Marcos

Το κείμενο που ακολουθεί διαβάστηκε από τον Μάρκος το Σάββατο 25 Μαϊου ημέρα μνήμης για τον Γκαλεάνο, μέρα που είχαν ανακοινώσει οι Ζαπατίστας και είχαν προσκαλέσει εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης και ανθρώπους να παραβρεθούν ώστε να ενημερωθούν για τις εξελίξεις σχετικά με την επίθεση και τα σχέδια του Ζαπατιστικού Στρατού.
«Mεταξύ του φωτός και της σκιάς» Τα τελευταία λόγια του Subcomandante Marcos
Σήμερα το πρωί, στο τέλος του αφιερώματος για τον σύντροφο Γκαλεάνο, πάνω από τρεις χιλιάδες Ζαπατίστας των βάσεων στήριξης και των αγωνιστών, μαζί με περίπου χίλια μέλη της Έκτης, άκουσαν τα «τελευταία δημόσια λόγια» του Εξεγερμένου Marcos του EZLN. Έξι ηγέτες της Μυστικής Επαναστατικής Επιτροπής Ιθαγενών, μαζί με τον Moisés και τον Μάρκος, ανέβηκαν στη σκηνή. Παρακάτω περιλαμβάνονται μερικά κομμάτια από τα πέντε μέρη της επιστολής του Μάρκος».
1. Μια δύσκολη απόφαση
«Η μάχη για την ανθρωπότητα και ενάντια στο νεοφιλελευθερισμό ήταν και είναι δική μας, αλλά και πολλών άλλων από τα χαμηλά στρώματα. Ενάντια στον θάνατο, απαιτούμε τη ζωή, ενάντια στη σιωπή, τα λόγια και τον σεβασμό, ενάντια στην αμνησία, την μνήμη, ενάντια στην ταπείνωση και την περιφρόνηση, την αξιοπρέπεια, ενάντια στην καταπίεση, την εξέγερση, ενάντια στη σκλαβιά, την ελευθερία, ενάντια στην επιβολή, την δημοκρατία, ενάντια στο έγκλημα, την δικαιοσύνη.
Ο πόλεμος που διεξάγουμε μας έδωσε το προνόμιο να ακουστούμε, από γενναιόδωρα αυτιά και καρδιές που βρίσκονται κοντά ή και μακριά. Υπήρχε άγνοια και αδιαφορία και εξακολουθεί να υπάρχει, όμως καταφέραμε να προσελκύσουμε την προσοχή αρκετών. Στη συνέχεια, έπρεπε να ανταποκριθούμε σε ένα αποφασιστικής σημασίας ερώτημα: «ποιο θα είναι το επόμενο βήμα;»
Το να σκοτώσουμε ή να πεθάνουμε έμοιαζε η μόνη μοίρα μας.
Έπρεπε να ξαναχτίσουμε το μονοπάτι της ζωής, να χτίσουμε ό,τι αυτοί που βρίσκονται από πάνω είχαν καταστρέψει και συνεχίζουν να καταστρέφουν – την πορεία όχι μόνο των αυτόχθονων κοινοτήτων, αλλά και των εργαζομένων, των σπουδαστών, των εκπαιδευτικών, των νέων, και των αγροτών. Πάνω στο γεγονός ότι υπάρχουν διαφορές τόσο σε όσους είναι πάνω όσο και σε αυτούς που βρίσκονται από κάτω και αυτές οι διαφορές διώκονται και τιμωρούνται. Εμείς έπρεπε είτε να θυσιάσουμε το αίμα μας για την πορεία προς την εξουσία δίνοντας απλώς την ηγεσία σε άλλους ή να στρέψουμε τις καρδιές και τα μάτιά μας στους ανθρώπους που είμαστε – τους ιθαγενείς που προστατεύουν τη Γη και τη μνήμη.
Το δίλημμα μας δεν ήταν ανάμεσα στο να διαπραγματευτούμε ή να πολεμήσουμε, αλλά ανάμεσα στον θάνατο και την ζωή.
Εμείς επιλέξαμε να χτίσουμε ζωή, αλλά στη μέση ενός πολέμου – που δεν ήταν λιγότερο θανατηφόρος.
Οι νεκροί είναι όλοι εδώ, αλλά τώρα για να ζήσουν.
Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία, ότι κάποιοι πιστεύουν πως κάναμε λάθος με την επιλογή μας αυτή – ότι δηλαδή ένας στρατός δεν μπορεί και δεν πρέπει να προσπαθεί να επιβάλλει την ειρήνη. Με πολλούς τρόπους η σκέψη αυτή είναι σωστή αλλά ο κύριος λόγος για την επιλογή μας ήταν και είναι, το γεγονός ότι με μάχες, θα καταλήγαμε να εξαφανιστούμε. Ίσως κάναμε λάθος με την επιλογή να καλλιεργήσουμε τη ζωή αντί να υμνούμε τον θάνατο.
Αλλά κάναμε αυτή την επιλογή κοιτάζοντας ο ένας τον άλλο και ακούγοντας ο ένας τον άλλο – βάση της συλλογικότητας που είμαστε. Εμείς επιλέξαμε εξέγερση. Με άλλα λόγια, εμείς επιλέξαμε τη ζωή.
Γνωρίζαμε και γνωρίζουμε ότι ο θάνατος είναι απαραίτητος ώστε να υπάρξει η ζωή και ότι για να ζήσουμε πρέπει να πεθάνουμε.»
2 . Παράλειψη
«Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι είκοσι χρόνια μετά ότι το «τίποτα για μας», η φράση αυτή αποδείχθηκε όχι απλώς μια καλή φράση για πανό και τραγούδια, αλλά μια πραγματικότητα – La Realidad.
Αν η συνέπεια είναι αποτυχία, τότε η ασυνέπεια είναι ο δρόμος προς την επιτυχία – η διαδρομή προς την εξουσία. Αλλά δεν θέλουμε να πάμε εκεί. Δεν μας ενδιαφέρει. Μέσα σε αυτές τις παραμέτρους, προτιμούμε να αποτύχουμε παρά να νικήσουμε.»
3 . Το μεταβαλλόμενο πρόσωπο του EZLN
«Σε αυτά τα είκοσι χρόνια έχουν υπάρξει πολλές, πολύπλοκες αλλαγές εντός του EZLN. Ορισμένοι σχολιαστές έχουν απλώς αναφερθει στην εμφανή αλλαγή – εκείνη των γενεών – και το γεγονός ότι εκείνοι που ήταν μικροί ή αγέννητοι όταν ξεκίνησε η εξέγερση παλεύουν σήμερα και οδηγούν την αντίσταση. Ορισμένοι «φιλομαθείς» σχολιαστές, πάντως, δεν έχουν αναφερθεί στις άλλες αλλαγές: την αλλαγή από την πολυμαθή μεσαία τάξη στους αυτόχθονες αγρότες, από την φυλή μιγάδων σε καθαρούς ιθαγενείς και – το πιο σημαντικό – από την επαναστατική πρωτοπορία στην δημιουργία συλλογικών κανόνων.
Η λατρεία του ατόμου βρίσκεται σε τέτοια πρωτοπορία από τους πιο ακραίους φανατικούς οπαδούς της… – σε μια μορφή αριστερής πολιτικής με ρατσισμό, που ισχυρίζεται ότι είναι επαναστατική. Ο EZLN δεν είναι ένα τίποτα από αυτά, για το λόγο αυτό, δεν μπορεί ο καθένας να είναι ένας Ζαπατίστα.
Από την μεταφορά της εξουσίας από τα ψηλά στα χαμηλά στρώματα, από την επαγγελματική πολιτική στην καθημερινή πολιτική, από τους ηγέτες στους ανθρώπους, από την περιθωριοποίηση των φύλων, στην άμεση συμμετοχή των γυναικών, από την υποτίμηση των διαφορετικών ατόμων στον εορτασμό των διαφορών».
4. Ένα διαφορετικό Ολόγραμμα: Τι δεν θα αποτελεί.
» Το πρωί της 1ης Ιανουαρίου του 1994, ένας στρατός γιγάντων – ή αυτόχθονων ανταρτών – συγκλόνισαν τον κόσμο με τα βήματα τους, όταν κατέβηκαν στις πόλεις [της Τσιάπας]. Λίγες μέρες αργότερα, με το αίμα των νεκρών μας ακόμα στους δρόμους, συνειδητοποιήσαμε ότι εκείνοι στο εξωτερικό δεν μας βλέπουν. Έχοντας συνηθίσει να κοιτούν αφ’υψηλού τις κοινότητες των ιθαγενών, δεν κοίταξαν πάνω για να μας δουν, έχοντας συνηθίσει να μας βλέπουν να ταπεινώνομαστε, οι καρδιές τους δεν καταλάβαιναν την αξιοπρεπή εξέγερση μας. Αντ “αυτού, επικεντρώνονταν μόνο στα πρόσωπα μας ως μιγάδες, το πρόσωπο του μιγά που θα μπορούσαν να δουν όταν φοράει κουκούλα. Οι αρχηγοί μας τότε είπαν: «βλέπουν μόνο τα πράγματα που είναι σύμφωνα με το δικό τους επίπεδο, όσο ασήμαντα κι αν είναι. Ας βάλουμε κάποιον στο επίπεδο τους, έτσι ώστε να μπορούν να τον δουν και, μέσω αυτού, να μπορούν να δουν και μας.
Και έτσι ξεκίνησε ένας σύνθετος ελιγμός της απόσπασης της προσοχής: ένα μαγικό τέχνασμα που ήταν φοβερό και θαυμάσιο, μια κατεργάρικη κίνηση που ταιριάζει στην ιθαγένικη καρδιά μας. Η εγχώρια σοφία των ιθαγενών προκάλεσε τον μοντέρνο κόσμο, σε ένα από τα προπύργια της – τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Η κατασκευή της προσωπικότητας που ονομάζεται Μάρκος είχε αρχίσει.
Χρειαζόμασταν χρόνο για να τους εαυτούς μας και να βρούμε ανθρώπους ικανούς να μας δουν για αυτό που είμαστε. Χρειαζόμασταν χρόνο για να βρούμε τους ανθρώπους που θα μπορούσαν να μας δουν όχι από πάνω, αλλά από κάτω, άνθρωπους που θα μπορούσαν να μας κοιτάξουν στα μάτια με ενσυναίσθηση.
… Σας είπα ότι τότε ξεκίνησε η κατασκευή της προσωπικότητας. Αν μου επιτρέπετε να καθορίσω την προσωπικότητα Marcos, θα ήθελα να πω χωρίς δισταγμό ότι ήταν μια μεγάλη μεταμφίεση.
Είχαμε ξεκινήσει αρκετές πρωτοβουλίες για να βρούμε αυτιά συμπαθή να μας ακούσουν – να βρούμε άλλους σαν κι εμάς και διαφορετικούς από εμάς – να βρούμε τα βλέμματα και την προσοχή που χρειάζεται και μας αξίζει και αποτυγχάναμε κάθε φορά. Και ήταν έτσι μέχρι την Έκτη Διακήρυξη της Ζούγκλας Λακαντόνα – η πιο τολμηρή από τις πρωτοβουλίες που είχαμε ξεκινήσει ποτέ – τελικά μας έφερε σε επαφή με ανθρώπους που μας κοίταξαν στα μάτια, μας χαιρέτισαν και μας αγκάλιασαν.
Μέσα στο κίνημα, η πρόοδος των ανθρώπων ήταν εντυπωσιακή. Και αυτός είναι ο λόγος που ξεκινήσαμε το μάθημα «Ελευθερία Σύμφωνα με τους Ζαπατίστας». Συνειδητοποιήσαμε ότι υπήρχε τώρα μια γενιά που θα μας κοιτάξει στα μάτια και ήταν ικανή να μας ακούει και να μιλάει για εμάς, χωρίς να περιμένει την ηγεσία ή κάποια καθοδήγηση – χωρίς να σκοπεύει να διατάξει ή να υπακούσει. Η προσωπικότητα του Μάρκος δεν ήταν πλέον αναγκαία. Το επόμενο στάδιο του αγώνα των Ζαπατίστας ήταν έτοιμο.
Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις μας και την πρακτική μας, η εξέγερση δεν χρειάζεται ηγέτες και προσωπικότητες, μεσσίες ή σωτήρες. Για να αγωνιστείς χρειάζεται μόνο να έχεις μια αίσθηση ντροπής, έναν βαθμό αξιοπρέπειας, και πολλή οργάνωση. Τα υπόλοιπα είτε εξυπηρετούν την συλλογικότητα είτε δεν εξυπηρετούν καθόλου.
5. Πόνος και οργή​​. Ψίθυροι και κραυγές.
Η σιωπή του πλήθους είπε: «Περίμενε, συντρόφε. Μην φεύγεις». Αλλά ο Μάρκος δεν είχε ακόμη τελειώσει. Συνέχισε παραθέτοντας μια σειρά από νεκρούς ή εξαφαφανισμένους συντρόφους, και πολιτικούς και κοινωνικούς κρατούμενος από την Ατένκο, την Ostula, την Oaxaca, την Πόλη του Μεξικού, την Ιταλία, την Τσιάπας, την Ελλάδα, την Παλαιστίνη, την Chéran, την Guerrero, την Morelos, την Puebla, την Chihuahua, την Sonora, την Jalisco, την Sinaloa και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Επίσης διαβάσε τα ονόματα των μεταναστών και των Mapuches, λέγοντας:
«Αυτή τη στιγμή, σε άλλα μέρη του Μεξικού και του κόσμου, ένας άνδρας, μια γυναίκα, ένας γκέυ, ένα αγόρι, ένα κορίτσι, ένας γέρος, μια ηλικιωμένη γυναίκα, μια μνήμη, έχει πληγεί από κοντινή απόσταση, από ένα σύστημα που προχωρά σε αδηφάγα εγκλήματα, μαχαίρια, νεκρούς, χλευασμούς, εγκατάλειψη…
Μόνο μερικά ονόματα:
Alexis Benhumea, δολοφονήθηκε στο Estado του México.
Francisco Javier Cortés, δολοφονήθηκε στο Estado του México.
Juan Vázquez Guzmán, δολοφονήθηκε στην Chiapas.
Juan Carlos Gómez Silvano, δολοφονήθηκε στην Chiapas.
El compa Kuy, δολοφονία DF.
Carlo Giuliani, δολοφονήθηκε στην Iταλία.
Aλέξης Γρηγορόπουλος, δολοφονήθηκε στην Ελλάδα.
Wajih Wajdi al-Ramahi δολοφονήθηκε σε ένα στρατόπεδο προσφύγων στην πόλη Ραμάλα της Δυτικής Όχθης. 14 ετών, πυροβολήθηκε στην πλάτη από έναν στρατιώτη του ισραηλινού στρατού, χωρίς πορείες, χωρίς διαμαρτυρίες στους δρόμους ή οτιδήποτε.
Matías Valentín Catrileo Quezada, δολοφονήθηκε στην Χιλή \.
Teodulfo Torres Soriano, México.
Guadalupe Jerónimo y Urbano Macías, Michoacán.
Francisco de Asís Manuel, εξαφανίστηκε από την Santa María Ostula
Javier Martínes Robles, εξαφανιστηκε από την Santa María Ostula
Gerardo Vera Orcino, εξαφανίστηκε απο την Santa María Ostula
Enrique Domínguez Macías, εξαφανίστηκε από την Santa María Ostula
Martín Santos Luna, εξαφανίστηκε Santa María Ostula
Pedro Leyva Domínguez, δολοφονήθηκε στην Santa María Ostula.
Diego Ramírez Domínguez, δολοφονήθηκε Santa María Ostula.
Trinidad de la Cruz Crisóstomo, δολοφονήθηκε Santa María Ostula.
Crisóforo Sánchez Reyes, δολοφονήθηκε στην Santa María Ostula.
Teódulo Santos Girón, δολοφονήθηκε στην Santa María Ostula.
Longino Vicente Morales, εξαφανίστηκε στην Guerrero.
Víctor Ayala Tapia, εξαφανίστηκε στην Guerrero.
Jacinto López Díaz “El Jazi”, δολοφονήθηκε στην Puebla.
Bernardo Vázquez Sánchez, δολοφονήθηκε στην Oaxaca
Jorge Alexis Herrera, δολοφονήθηκε στην Guerrero.
Gabriel Echeverría, δολοφονήθηκε στην Guerrero.
Edmundo Reyes Amaya, εξαφανίστηκε στην Oaxaca.
Gabriel Alberto Cruz Sánchez, εξαφανίστηκε στην Oaxaca.
Juan Francisco Sicilia Ortega, δολοφονήθηκε στην Morelos.
Ernesto Méndez Salinas, δολοφονήθηκε στην Morelos.
Alejandro Chao Barona, δολοφονήθηκε στην Morelos.
Sara Robledo, δολοφονήθηκε στην Morelos.
Juventina Villa Mojica, δολοφονήθηκε στην Guerrero.
Reynaldo Santana Villa, δολοφονήθηκε στην Guerrero.
Catarino Torres Pereda, δολοφονήθηκε στην Oaxaca.
Bety Cariño, δολοφονήθηκε στην Oaxaca.
Jyri Jaakkola,δολοφονήθηκε στην Oaxaca.
Sandra Luz Hernández, δολοφονήθηκε στην Sinaloa.
Marisela Escobedo Ortíz, δολοφονήθηκε στην Chihuahua.
Celedonio Monroy Prudencio, εξαφανίστηκε στην Jalisco.
Nepomuceno Moreno Nuñez, δολοφονήθηκε στην Sonora.
«Ακόμα κι αν πιάσουν και καταδικάσουν αυτούς που σας σκότωσαν, θα βρίσκουν πάντα άλλους που θα σας στήνουν ενέδρα και θα επαναλαμβάνουν το μακάβριο χορό που τελείωσε τη ζωή σας.
Η αδικία έχει τόσα πολλά ονόματα και προκαλεί τόσες πολλές κραυγές. Και μην ξεχνάμε ότι, ενώ ένα άτομο ψιθυρίζει, κάποιο άλλο κραυγάζει. Ακούγοντάς τους θα πρέπει να ενεργοποιηθούμε, ώστε να βρούμε μια διαδρομή που μετατρέπει την αδικία σε κάτι γόνιμο. Το μόνο που χρειάζεται είναι να χαμηλώσετε το κεφάλι σας και να ανυψώσετε την καρδιά σας.
Η δικαιοσύνη που θέλουμε είναι η συνεχής και η επίμονη αναζήτηση της αλήθειας.
Πιστεύουμε ότι είναι απαραίτητο κάποιος από μας να πεθάνει, έτσι ώστε ο Γκαλεάνο να μπορεί να ζήσει. Έτσι, έχουμε αποφασίσει ότι σήμερα, ο Marcos πρέπει να πεθάνει.
Και σε αυτές τις πέτρες που έχετε αφήσει στον τάφο του, θα μάθετε να μην πουλήσετε τον εαυτό σας, να μην παραδοθείτε και να μην ενδώσετε.
Στις 2:08 π.μ., δηλώνω ότι ο Εξεγερμένος Μάρκος – ο αυτοαποκαλούμενος υποδιοικητής από ανοξείδωτο χάλυβα – παύει να υφίσταται».
Δύο λεπτά αργότερα, μετά από κάποια χιουμοριστικά υστερόγραφα που χρησιμοποιήθηκαν για να ανυψώσουν λίγο την διάθεση, ο «Μάρκος», αποχώρησε από τη σκηνή για πάντα. Τα φώτα έσβησαν και ένα κύμα χειροκροτημάτων ακολούθησε από το πλήθος των οπαδών του έκτου και από τις βάσεις στήριξης των Ζαπατίστας και των αγωνιστών.
Στιγμές αργότερα η φωνή του πρώην υποδιοικητή ακούστηκε και πάλι, αλλά εκτός σκηνής, λέγοντας: «Καλημέρα σύντροφοι. Το όνομά μου είναι Γκαλεάνο. Εξεγερμένος Γκαλεάνο. Μου είπαν ότι, όταν θα ήταν να γεννηθώ και πάλι, θα ήταν συλλογικά».

Εξεγερμένος Γκαλεάνο.
Μεξικό Μάϊος του 2014.

(πηγή: http://floweroftheword.wordpress.com/)
(μετάφραση, επιμέλεια: Sylvia )

από :http://rednotebook.gr/2014/05/m-subcomandante/

Από τις γυναίκες της Τσιάπας

Τη μέρα της γυναίκας στην Τσιάπας συγκεντρώθηκαν εκατοντάδες γυναίκες από την κοινωνική οργάνωση Las Abejas, που δρα από το 1992 ενάντια στην καταπίεση και τις διακρίσεις.

H διαδήλωση κατέληξε σε ένα στρατόπεδο του Μεξικανικού Στρατού,το οποίο περικύκλωσαν φωνάζωντας συνθήματα ενάντια στην στρατιωτική καταπίεση: «Chiapas, Chiapas, no es cuartel, fuera ejercito de el» (η Τσιάπας δεν είναι στρατώνας, έξω ο στρατός από εδώ). Στη συνέχεια,προσπάθησαν να μπουν μέσα στο στρατόπεδο και μια γυναίκα τράβηξε το συρματόπλεγμα που προστάτευε τους στρατιώτες. Αμέσως οι υπόλοιπες μπήκαν στο στρατόπεδο, οι στρατιώτες δεν μπόρεσαν να εμποδίσουν τόσες γυναίκες και όταν ήρθαν ενισχύσεις δεν μπόρεσαν να κάνουν τίποτα. Οι γυναίκες έμειναν εκεί περίπου μία ώρα φωνάζοντας τα αντιμιλιταριστικά τους συνθήματα.

Οι γυναίκες τέλειωσαν την κατάληψη με μια προσευχή και πήγαν μέχρι το Ακτεάλ όπου πραγματοποιήθηκε εκδήλωση.

Αυτή είναι η ανακοίνωσή τους:

Αδερφές και αδερφοί,

Καλώς ήρθατε σ’ αυτό το κέντρο τελετών για τους μάρτυρες του Ακτεάλ, σας ευχαριστούμε όλες για τη συμμετοχή σας σ’ αυτή την πορεία για την παγκόσμια μέρα των γυναικών.

Στις 8 του Μάρτη γιορτάζουμε την ημέρα της Γυναίκας, σε ανάμνηση των γυναικών που κάηκαν για να υπερασπιστούν αυτό που τους ανήκει, τη δουλειά τους. Μέχρι σήμερα δεν τις ξεχνάμε, γιατί και εμάς δεν μας σέβονται, ζούμε μέσα σε πολύ βία, ακόμη απέχουμε από το να αναγνωρίζεται το δικαίωμά μας να είμαστε ελεύθερες, να παίρνουμε τις αποφάσεις μας, να ζούμε ήρεμες.

Όπως εκείνες οι γυναίκες που δολοφονήθηκαν για τον αγώνα τους, έτσι κι εμείς σαν γυναίκες που ανήκουμε στην κοινωνία των πολιτών, στην Las Abejas, δεν ξεχνάμε τις δικές μας μάρτυρες, έγκυες γυναίκες, νέες γυναίκες και παιδιά που σφαγιάστηκαν την Τρίτη μέρα της νηστείας και της προσευχής. Δεν θα κουραστούμε να ζητάμε δικαιοσύνη γιατί η κυβέρνηση δεν ακούει και δεν τηρεί τις δεσμεύσεις της, ελευθέρωσε τους παραστρατιωτικούς που δολοφόνησαν τις αδερφές μας, συνεχίζουμε να απαιτούμε δικαιοσύνη.

Απ’ τις κυβερνήσεις απαιτούμε δικαιοσύνη για τις γυναίκες, θέλουμε να μας ακούνε γιατί όλο και πιο πολύ επιτίθενται στις οικογένειες και τις κοινότητές μας. Χιλιάδες οικογένειες αναζητούν τους εξαφανισμένους τους, χιλιάδες άλλοι θάβουν τους νεκρούς τους. Χιλιάδες υποφέρουμε από το πρόβλημα του αλκοολισμού που μας δημιουργεί οικογενειακά προβλήματα, σεξουαλικές κακοποιήσεις, χτυπήματα και κακομεταχείριση. Δεν θέλουμε πια τους επιχειρηματίες της κόκα κόλα στη γη μας, ούτε τα σχολικά κυλικεία γιατί προσφέρουν πολλά σκουπίδια, υποσιτισμό, κακή υγεία και μόλυνση των ποταμών και των πηγών μας. Είναι ένας ακόμη τρόπος να σκοτώνουν αργά ολόκληρες οικογένειες.

Θέλουμε οι άντρες, οι πατεράδες, οι σύζυγοι, οι αδερφοί, οι κυβερνώντες, οι πλούσιοι και οι ισχυροί να μας κατανοούν, θέλουμε να μας σέβονται και να μας παίρνουν υπόψη τους, γιατί θέλουμε ελεύθερα να εκφραζόμαστε, γιατί μπορούμε σαν γυναίκες να αλλάξουμε τον τρόπο ζωής μας και μπορούμε να πάρουμε αποφάσεις, και αυτό το λέμε σε όλο τον κόσμο, γιατί με τη βία πια δεν μπορούμε άλλο. Ενώνουμε τις δυνάμεις μας σαν γυναίκες για να εκφράσουμε όλα όσα αισθανόμαστε, θέλουμε να μας αφήσουν ελεύθερες, γιατί σαν γυναίκες μπορούμε να συμμετέχουμε στην πολιτική, να πάρουμε αποφάσεις, γιατί ξέρουμε να οργανωνόμαστε.

Λέμε στους άντρες να μας έχουν εμπιστοσύνη, να αναγνωρίζουν τα δικαιώματά μας, και στους νέους να μην ακολουθούν τα βήματα των μπαμπάδων τους, να μην κακομεταχειρίζονται τις αδερφές τους, να μην πίνουν αλκοόλ γιατί δεν είναι καλό και βλάπτουν τις συζύγους τους, τις κόρες και τις αδερφές τους, καλύτερα να ανοίξουμε δρόμους και να δώσουμε μεταξύ μας τα χέρια για να φροντίσουμε τη μητέρα γη.

Θέλουμε να καλέσουμε όλες τις γυναίκες που ακόμα βρίσκονται στα σπίτια τους φοβισμένες, να ανοίξουν τις καρδιές τους, να ανοίξουν τα μάτια τους, να αρχίσουν να βγαίνουν, να πηγαίνουν σε συγκεντρώσεις, να ανοίξουν τα μάτια τους και να μάθουν τα δικαιώματά τους και να μιλήσουν. Οι γυναίκες είμαστε πολύτιμες, δώστε την ευκαιρία στις κόρες σας να βγουν μπροστά, οι νέες που έχουν αυτή τη δυνατότητα επωφελούνται, απολαμβάνουν τα δικαιώματά τους. Ζητάμε από όλες τις νέες γυναίκες, τις ηλικιωμένες, τα παιδιά, να απελευθερωθούν, γιατί είμαστε δυνατές, έχουμε χέρια, εξυπνάδα, ικανότητα, δεν πρέπει να φοβόμαστε, όλες μαζί έχουμε δύναμη.

Επιπλέον σας λέμε, μην εξαπατάστε από την κακή κυβέρνηση, αγωνιστείτε για την ειρήνη, τη δικαιοσύνη και την αξιοπρέπεια και μη φοβάστε, δεν είσαστε μόνες, μαζί θα συνεχίσουμε να προχωράμε όπως ο δικός μας Samuel που ποτέ δεν φοβήθηκε να πει την αλήθεια, θα ακολουθήσουμε το δικό του παράδειγμα.

Ευχαριστούμε τους άντρες που άνοιξαν τις καρδιές τους και συντροφεύουν τον αγώνα των γυναικών, ειδικά όλους εκείνους τους άντρες που σήμερα μαγείρεψαν για εμάς εδώ.

Φτάνουν πια οι δολοφονίες των κοριτσιών μας και των αδερφών μας, γυναικών και ανδρών!

Απαιτούμε δικαιοσύνη, αξιοπρέπεια, στα χωριά μας και σ’ όλο τον κόσμο!

πηγη:http://enedramag.wordpress.com/

Από την Τσιάπας στην Τουρκία. Που είμαστε; Είμαστε εδώ! Μήνυμα του υποδιοικητή Μάρκος

Μήνυμα του Μάρκος προς όλους τους πολίτες του κόσμου

Προς όλους τους πολίτες του κόσμου, Αδελφοί, αδελφές, γυναίκες, άνδρες, άστεγοι, φτωχοί Μας ρωτούσαν πόσοι είναι οι ζαπατίστας, και εμείς τους απαντούσαμε πάντα ότι είναι εκατοντάδες χιλιάδες οι άνθρωποι εκεί έξω, που αγωνίζονται για τα δικαιώματά τους και τις ελευθερίες τους. Τώρα, σήμερα, ακούμε ότι στη γη της Ανατολίας, τη γη των τούρκων, των κούρδων, των λαζών, των κιρκάσιων, των αρμενίων και τόσων πολλών άλλων που δεν μπορώ να τους μετρήσω, υπάρχουν χιλιάδες άνθρωποι με αντιασφυξιογόνες μάσκες που θέλουν να ζήσουν με αξιοπρέπεια για να διασώσουν την ελευθερία. Όπως τα αδέλφια μας οι κούρδοι, σύντροφοι που έδωσαν έναν αγώνα με αξιοπρέπεια. Γνωρίζαμε ότι δεν ήμασταν μόνοι, ότι υπήρχαν εκατομμύρια από εμάς εκεί έξω κι εμείς δεν είμαστε μόνοι, από τη στιγμή που αρχίσαμε να αγωνιζόμαστε. Σήμερα, βλέπουμε ότι πολλαπλασιαζόμαστε διαρκώς. Καταλαβαίνουμε ότι ο κόσμος στην Τουρκία φωνάζει "Ya Basta!" και εξεγείρεται για να υπερασπιστεί την αξιοπρέπειά του ενάντια στην αυταρχική απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης. Η Μεγάλη Ισταμπούλ, η πρωτεύουσα τόσων μεγάλων δασκάλων στην ιστορία, σήμερα είναι η πρωτεύουσα της εξέγερσης, έχει γίνει η φωνή των καταπιεσμένων. Βλέπουμε τους δρόμους της Μεγάλης Ισταμπούλ, της πρωτεύουσας των γυναικών, των παιδιών, των ανδρών, των ομοφυλόφιλων, των κούρδων, των αρμενίων, των χριστιανών και των μουσουλμάνων, όλων αυτών που καταπιέστηκαν, ατιμάστηκαν, αγνοήθηκαν για δεκαετίες από την κυβέρνησή τους, να λένε τώρα: «είμαστε εδώ, είμαστε ενθουσιασμένοι!» Ποτέ δεν θέλαμε μια νέα κυβέρνηση ή έναν νέο πρωθυπουργό. Απλά, ζητήσαμε να μας σέβονται. Ζητήσαμε η κυβέρνηση να σεβαστεί τα αιτήματά μας για ελευθερία, δημοκρατία και δικαιοσύνη! Κι αν δεν το κάνεις, εμείς, οι ιδιοκτήτες των δικαιωμάτων και των ελευθεριών, θα βρεθούμε απέναντί σου, θα συγκρουστούμε στους δρόμους μέχρι την ώρα που θα μάθεις να μας σέβεσαι. Δεν θέλουμε πολλά, θέλουμε μόνο να γίνονται σεβαστά τα δικαιώματά μας. Γιατί ξέρουμε πώς θέλουμε να ζήσουμε, ξέρουμε καλά πώς θέλουμε να κυβερνάμε και να κυβερνώμαστε. Θέλουμε να κυβερνάμε τον εαυτό μας και να αποφασίζουμε εμείς οι ίδιοι για μας. Κι εμείς, από δω, υποδεχόμαστε τους τούρκους πολίτες που αγωνίζονται για μια αξιοπρεπή ζωή, και θέλουμε να τους πούμε ότι η φωτιά της εξέγερσης ξαναζεστάθηκε στην Τσιάπας. Αλληλεγγύη σε όσους έσωσαν την ιστορία του παρελθόντος και του μέλλοντος, και είναι αποφασισμένοι να την σώσουν από το παρόν.                                             Υποδιοικητής Μάρκος  πηγη:http://www.rednotebook.gr/details.php?id=9847

ΖΑΠΑΤΙΣΤΑΣ -- NEO MHNYMA

NEO MHNYMA ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑΣ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΩΝ ΖΑΠΑΤΙΣΤΑΣ ΤΟΥ SAN MARCOS AVILÉS

Παρακαλούμε να διαδοθεί και να κυκλοφορήσει

Συντρόφισσες και σύντροφοι στον κόσμο.

Έχετε μια δυνατή αγκαλιά εκ μέρους του Κινήματος για Δικαιοσύνη στο El Barrio, από την Άλλη Καμπάνια της Νέας Υόρκης.

Από αυτό το μέσο σας κάνουμε γνωστό ένα νέο και εξαιρετικά επείγον βιντεοσκοπημένο μήνυμα εκ μέρους των Ζαπατίστας της αντιστεκόμενης κοινότητας San Marcos Avilés.

Σ’ αυτό το μήνυμα οι αδερφοί και οι αδερφές μας της συγκεκριμένης κοινότητας της Τσιάπας μας διηγούνται με λέξεις και πρόσωπα γεμάτα συγκίνηση και οργή την ιστορία του εφιάλτη που ζουν αυτή τη στιγμή. Αυτός ο εφιάλτης ξεκίνησε αφού άνοιξε το αυτόνομο σχολείο τους το 2010. Κυρίως καταγγέλουν τις συνεχείς επιθέσεις και τον τρόμο που διαιωνίζουν οι ομάδες κρούσης που είναι τμήμα και το χέρι των κυρίαρχων πολιτικών κομμάτων στην περιοχή. Αυτοί προσπαθούν να συντρίψουν το Ζαπατίστικο κίνημα και τον αγώνα του για δικαιοσύνη, αξιοπρέπεια και αυτονομία.

Επιπλέον, σ’ αυτό το βιντεοσκοπημένο μήνυμα, οι σύντροφοι και οι συντρόφισσες Ζαπατίστας του San Marcos Avilés, στέλνουν σ’ όλο τον κόσμο μηνύματα που απευθύνονται ιδιαίτερα, στις γυναίκες, στους πολιτικούς κρατούμενους, και στους αξιοπρεπείς λαούς σε όλες τις χώρες. Οι αδερφοί και οι αδερφές μας κάνουν ένα κάλεσμα να κινητοποιηθεί η εγχώρια και διεθνής αλληλεγγύη και η στήριξη προς αυτούς, μιας και συνεχίζουν να αυξάνονται οι απειλές και οι επιθέσεις με ανησυχητικό τρόπο.

Μετά από την παραγωγή αυτού του βιντεοσκοπημένου μηνύματος, ειδικά τις τελευταίες ημέρες, έχουν υπάρξει περισσότερες απειλές προς τις βάσεις στήριξης των ζαπατίστας στοSanMarcosAvilésεκ μέρους μιας ομάδας κρούσης των ντόπιων κομματικών. Αυτή η ομάδα είπε ότι θα απαγάγει τις κοινοτικές αρχές των ζαπατίστας, και έτσι θα διώξει με τη βία τις βάσεις στήριξης από το εχίδο. Σ’ αυτούς και αυτές που καταγγέλουν αυτές τις ενέργειες επίθεσης και παρενόχλησης, αυτή η ομάδα είπε, επιπλέον ότι θα τους βάλει φυλακή αν συνεχίσουν να καταγγέλουν. Εξαιτίας όλων αυτών φοβούνται μία πλήρη αναγκαστική εκδίωξη από την κοινότητα, στα επίπεδα του 2010.

                             

Εδώ είναι ο σύνδεσμος για το βιντεοσκοπημένο μήνυμα, το οποίο είναι φυσικά για ευρεία διάδοση:

ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΖΑΠΑΤΙΣΤΑΣ ΤΟΥ SAN MARCOS AVILES!

Ζήτω ο EZLN!

Με αγάπη και αλληλεγγύη.

Κίνημα για Δικαιοσύνη στο Εl Barrio
H Άλλη Καμπάνια Νέα Υόρκη

πηγη: http://plateiamolaon.wordpress.com/