Τετάρτη 25 Απριλίου 2012

Ντοκιμαντέρ: Η ιστορία του αγκυλωτού σταυρού



πηγη http://jungle-report.blogspot.com/

 
Συλλέγοντας πληροφορίες για τον «Φάκελο "Χρυσή Αυγή"», είχα πέσει επάνω σε ένα πολύ ενδιαφέρον γερμανικό ντοκιμαντέρ που μιλάει για την ιστορία του αγκυλωτού σταυρού.

Το ντοκιμαντέρ αυτό, αν και είναι καθαρά ιστορικού ενδιαφέροντος, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και επίκαιρο. Γιατί τα στρατόπεδα συγκέντρωσης που ετοιμάζονται να στηθούν στην Ελλάδα του 21ου αιώνα για τους νέους αποδιοπομπαίους τράγους, που, σαν ασθενέστερη κοινωνική ομάδα, είχαν την ατυχία να επιλεχθούν ως άλλοθι για την αποτυχία των κυβερνώντων αλλά και της ίδιας της ελληνικής κοινωνίας για τις επιλογές της, ξυπνούν μνήμες εποχών όπου ο αγκυλωτός σταυρός ήταν σύμβολο λατρείας.

Εδώ απαντιούνται, συνοδεία ιστορικών τεκμηρίων, ερωτήματα όπως:

  •     Τι ήταν ο αγκυλωτός σταυρός;
  •     Γιατί επέλεξε ο Χίτλερ τον αγκυλωτό σταυρό ως σύμβολο του 3ου Ραϊχ;
  •     Τι ήταν η «Άρια Φυλή»; κ.λπ..

Ερωτήματα που, για τους περισσότερους ίσως, είτε δεν υπάρχουν απαντήσεις, είτε οι απαντήσεις είναι προϊόντα παραπληροφόρησης ή και φαντασίας.


Το ντοκιμαντέρ είναι μόνο 25 λεπτών μήκους και με γερμανική αφήγηση, αλλά το μετέφρασα στα ελληνικά και το υποτίτλισα.
Είναι από μία σειρά ντοκιμαντέρ του 1993 με τίτλο: "Die großen Rätsel des 2. Weltkriegs" (Οι μεγάλοι γρίφοι του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου).Αν μη τι άλλο, προκαλεί θυμηδία το γεγονός ότι, ακόμα και στις μέρες μας, υπάρχουν κάποιοι που εδραίωσαν τις ιδεολογίες και τις κοσμοθεωρίες τους επάνω στα αποκυήματα της φαντασίας των Λιακόπουλων του 19ου αιώνα, που τότε άκουγαν στα ονόματα Γκουίντο Φον Λιστ και μαντάμ Μπλαβάτσκυ.

Από την άλλη όμως, βλέπουμε πόσο επικίνδυνο όπλο μπορούν να γίνουν τέτοιου είδους ανοησίες  στα χέρια φαντασιόπληκτων ηλιθίων που ηγούνται απαίδευτων και παραπληροφορημένων λαών.

 
πηγη:http://poetrybar.blogspot.com/

 

Τρίτη 24 Απριλίου 2012

Λίγο ρύζι, μακαρόνια και πολύ θέατρο



thumb
Της Έλενας Γαλανοπούλου
Ουρές σχηματίζονται στη Θεσσαλονίκη για το «Κοινωνικό Θεατροπωλείο» του ΚΘΒΕ. Οι θεατές «πληρώνουν» το εισιτήριό τους προσφέροντας τρόφιμα μακράς διάρκειας, που θα διοχετευτούν σε κοινωνικά ιδρύματα. Ακόμη κι όταν δεν βρίσκουν θέσεις, αφήνουν γεμάτες σακούλες.
Την άνοιξη του 2002, λίγους μήνες μετά την κήρυξη πτώχευσης στην Αργεντινή, ο κόσμος εξακολουθούσε να συρρέει στα θέατρα της πρωτεύουσας. Με περισσότερους από τους μισούς πολίτες να ζουν επισήμως κάτω από το όριο της φτώχειας και σχεδόν το ένα τρίτο σε συνθήκες απόλυτης φτώχειας, το θέατρο έμοιαζε να αντέχει εντυπωσιακά. Οι ουρές έξω από το «Κολόν» του Μπουένος Άιρες ήταν μεγάλες. Έστω κι αν ελλείψει χρημάτων οι θεατές κρατούσαν από μια σακούλα με λίγο ρύζι, μακαρόνια ή γάλα.
Μπορεί στην Ελλάδα να μην έχουμε φτάσει ακόμη να βιώνουμε αντίστοιχες σκηνές, η νέα δράση του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος, όμως, μας τις φέρνει στο μυαλό και δείχνει εμπράκτως τον ρόλο που θα μπορούσε να διαδραματίσει η τέχνη σε εποχές κρίσιμες και οριακές, όπως είναι και η δική μας. Το «Κοινωνικό Θεατροπωλείο», όπως εύγλωττα ονομάστηκε η δράση που εγκαινιάστηκε στις 30 Μαρτίου και συνεχίζεται μέχρι και το τέλος Απριλίου, καλεί το κοινό να παρακολουθήσει τις παραστάσεις στο νέο Υπερώο της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών και στο Μικρό Θέατρο Μονής Λαζαριστών, καταβάλλοντας αντί εισιτηρίου τρόφιμα μακράς διάρκειας, για να καταλήξουν σε κοινωνικά ιδρύματα.
Η υποδοχή του κοινού της συμπρωτεύουσας είναι περισσότερο κι από εντυπωσιακή. Οι παραστάσεις γίνονται από νωρίς sold out. Καθημερινά επιστρατεύονται καρεκλάκια, τα οποία και πάλι δεν αρκούν για όλους όσοι προσέρχονται. «Καθημερινά αναγκαζόμαστε να ‘‘διώξουμε’’ κόσμο. Πριν φύγουν, όμως, αφήνουν τα τρόφιμα που έχουν φέρει, ακόμη κι αν δεν παρακολουθήσουν την παράσταση» μας μεταφέρει εργαζόμενη του θεάτρου.
 Από τον «Γκάρντιαν» στη «Χουριέτ»
 Η φήμη του «Κοινωνικού Θεατροπωλείου» έχει ξεπεράσει προ πολλού τα στενά όρια της τοπικής κοινωνίας. Η προβολή που απέκτησε η δράση του ΚΘΒΕ ήταν διεθνούς εμβέλειας. Δεν ήταν λίγοι οι Αθηναίοι που πληροφορήθηκαν την ύπαρξή του διαβάζοντας το άρθρο του «Γκάρντιαν», του «Ασοσιέτεντ Πρες», του «Ρόιτερς» και του «Μπλούμπεργκ». Από τη «Χουριέτ» της γειτονικής Τουρκίας έως την ισπανική «Eλ Ουνιβερσάλ» η δράση σχολιάστηκε ευμενώς από τον διεθνή Τύπο. Στα γραφεία του ΚΘΒΕ συλλέγουν καθημερινά αποκόμματα από τις Βρυξέλλες έως τη Χιλή και την Αυστραλία, ενώ δέχονται ερωτήσεις για τη δράση από το Δουβλίνο, τις Βρυξέλλες, τη Ρώμη.
 «Προσπαθούμε να αρθρώσουμε παρηγορητική φωνή για τον συνάνθρωπο που δοκιμάζεται. Με εργαλείο μας το θέατρο, αντικρούουμε τις εύκολες κατηγορίες περί αργόσχολων του Δημοσίου και προτείνουμε την τέχνη ως αξιακή βάση οικοδόμησης ενός νέου εθνικού αφηγήματος». Ο καλλιτεχνικός διευθυντής του ΚΘΒΕ Σωτήρης Χατζάκης φαίνεται να διαθέτει ευαίσθητες κεραίες, που του επιτρέπουν να αντιλαμβάνεται ακριβώς τα ζητούμενα της εποχής και «κατακτά» εκ νέου το κοινό του θεάτρου και στη νέα συγκυρία.
 Θέατρο κατ’ οίκον
Εξάλλου, το άνοιγμα του θεάτρου στην κοινωνία φάνηκε να είναι στην κορυφή των προτεραιοτήτων του και καθόρισε το στίγμα των επιλογών του από την πρώτη ημέρα της θητείας του. Στον φετινό προγραμματισμό εντάσσονται κι άλλες αντίστοιχες δράσεις. Όπως το «Θέατρο κατ’ οίκον», που «πηγαίνει» σε ευπαθείς ομάδες της πόλης, ή η παράσταση «Εκείνος κι εκείνος», η οποία συνεχίζει τις αιφνιδιαστικές επισκέψεις της στα (300 και πλέον εγγεγραμμένα στη λίστα) καφέ της πόλης, αλλά και η αντικαπνιστικού περιεχομένου θεατρική δράση «Θα κάνω ό,τι μου καπνίσει», που εκτυλίσσεται στα φουαγιέ των θεάτρων του ΚΘΒΕ πριν από κάθε παράσταση. Παραστάσεις για ανθρώπους με προβλήματα όρασης και κωφαλάλους, δράσεις για την ελεύθερη πρόσβαση των ΑΜΕΑ στην πόλη, το φεστιβάλ νεανικών ομάδων «Χώρος δράσης» με ελεύθερη είσοδο για το κοινό, καθώς και δωρεάν τμήματα προετοιμασίας υποψηφίων για τις δραματικές σχολές, που στόχο έχουν να πατάξουν «τη λειτουργία παραφροντιστηρίων και την οικονομική εκμετάλλευση των παιδιών και των γονιών τους», όπως τονίζουν, είναι μερικές μόνο από τις δράσεις που δεν εξαντλούν τον μακρύ κατάλογο.
Πέρα από το κοινωνικό κομμάτι που παρουσιάζει αδιαμφισβήτητα ενδιαφέρον, υπάρχει και το καθαρά καλλιτεχνικό. Στις πέντε παραστάσεις του «Κοινωνικού Θεατροπωλείου» συναντάμε μερικά από τα σημαντικότερα έργα του παγκόσμιου δραματολογίου, τα οποία έχουν προτείνει, σκηνοθετήσει και ερμηνεύουν οι ηθοποιοί του ΚΘΒΕ.
Έτσι, ο Γιώργος Σφυρίδης προτείνει τις «Δούλες» του Ζαν Ζενέ. Η Μαρίνα Χατζηστεφάνου τη «Συλλογή» του Χάρολντ Πίντερ, έργο που «σου επιβάλλει μια ατμόσφαιρα μυστηρίου, κρυφών βλεμμάτων και σιωπών» (21, 22, 27 και 28 Απριλίου). Ο Γιώργος Ρούφας μας προτρέπει να στρέψουμε το βλέμμα μας στους εφήβους μέσα από ένα έργο του λεγόμενου νεανικού θεάτρου, το «Chatroom» του Έντα Γουόλς (19 και 20 Απριλίου). Ενώ οι Βασίλης Σπυρόπουλος και Γιάννη Τσάτσαρης συνεργάζονται σκηνοθετώντας και ερμηνεύοντας τα «Σκυλιά στο πάρκο», μια διασκευή δηλαδή της Πένυς Φυλακτάκη στο έργο του Έντουαρντ Άλμπι «Ιστορία του ζωολογικού κήπου» (24, 25 και 26 Απριλίου). Τέλος, η Εβελίνα Παπούλια σκηνοθετεί ένα κείμενο που έγραψε η ίδια μαζί με τη Μαίρη Καλδάρα, τη «Δίψα» (27, 28, 29 Απριλίου).
 Τα τρόφιμα μακράς διάρκειας που φέρνει μαζί του το κοινό θα διοχετευτούν στα Ιδρύματα: «Το Χαμόγελο του παιδιού», «Ελληνικό Παιδικό Χωριό», Ορφανοτροφείο Θηλέων «Η Μέλισσα», Παπάφειο Ίδρυμα και Ξενώνας Προστασίας Αγάμων Μητέρων «Το Σπίτι της Μαρίας».

πηγη: http://topontiki.gr/article/34040

Δευτέρα 23 Απριλίου 2012

Σάββας Μετοικίδης : Βία είναι…......




      Βία είναι…

«ΒΙΑ είναι να δουλεύεις 40 χρόνια για ψίχουλα και να αναρωτιέσαι αν ποτέ θα βγεις στη σύνταξη.
ΒΙΑ είναι τα ομόλογα, τα κλεμμένα ασφαλιστικά ταμεία, η χρηματιστηριακή απάτη.
ΒΙΑ είναι να αναγκάζεσαι να παίρνεις ένα στεγαστικό δάνειο που τελικά το πληρώνεις χρυσό.
ΒΙΑ είναι το διευθυντικό δικαίωμα του εργοδότη να σε απολύει όποια στιγμή θέλει.
ΒΙΑ είναι η ανεργία, η προσωρινότητα, τα 700 ευρώ με ή χωρίς ένσημα.
ΒΙΑ είναι τα εργατικά «ατυχήματα», επειδή τα αφεντικά περιορίζουν τα εξόδά τους εις βάρος της ασφάλειας των εργαζομένων.
ΒΙΑ είναι να παίρνεις ψυχοφάρμακα και βιταμίνες για να ανταπεξέλθεις στα εξαντλητικά ωράρια.
ΒΙΑ είναι να είσαι μετανάστρια, να ζεις με το φόβο ότι θα σε πετάξουν ανά πάσα στιγμή έξω από τη χώρα και να βιώνεις μια διαρκή ανασφάλεια.
ΒΙΑ είναι να είσαι ταυτόχρονα μισθωτή, νοικοκυρά και μάνα.
ΒΙΑ είναι να σου πιάνουν το κώλο στη δουλειά και να σου λένε «Χαμογέλα ρε τι σου ζητάμε;»
Αυτό που ζήσαμε εγώ το ονομάζω εξέγερση. Κι όπως κάθε εξέγερση μοιάζει με πρόβα εμφυλίου, μυρίζει καπνιά, δακρυγόνα και αίμα. Δεν τιθασεύεται εύκολα και δεν καπελώνεται. Πυρπολεί συνειδήσεις, αναδεικνύει και πολώνει αντιθέσεις, υπόσχεται στιγμές, έστω, συντροφικότητας και αλληλεγγύης. Ιχνηλατεί ατραπούς για την κοινωνική απελευθέρωση.

Κυρίες και κύριοι, καλώς ήρθατε στις μητροπόλεις του χάους!
Βάλτε πόρτες ασφαλείας και συστήματα συναγερμού στα σπίτια σας, ανοίξτε την tv και απολαύστε το θέαμα. Η επόμενη εξέγερση θα είναι σίγουρα σφοδρότερη, όσο θα προχωράει η σαπίλα αυτής της κοινωνίας…
Ή βγείτε στους δρόμους δίπλα στα παιδιά σας, απεργήστε, τολμήστε να διεκδικήσετε τη ζωή που σας κλέβουν, να θυμηθείτε ότι κάποτε υπήρξατε νέοι που θελήσατε ν’ αλλάξετε τον κόσμο».

Σάββας Μετοικίδης

πηγη:http://pekp.gr/?p=16008

Κυριακή 22 Απριλίου 2012

Την Πέμπτη βλέπουμε Catastroika





Στις 26 Απριλίου 2012 στις 20:00 το βράδυ (ξανα)κλείνουμε την τηλεόραση, για μια εναλλακτική ματιά στην ενημέρωση. Οι δημιουργοί του Debtocracy, του ντοκιμαντέρ που είδαν εκατομμύρια θεατές στο Ίντερνετ και μεταδόθηκε σε τηλεοπτικά δίκτυα από την Ιαπωνία μέχρι τη Λατινική Αμερική, παρουσιάζουν τη νέα τους παραγωγή, με τίτλο CATASTROIKA, στην ιστοσελίδα www.catastroika.com.
Η CATASTROIKA αναζητά τις συνέπειες της επικείμενης εκποίησης του ελληνικού δημόσιου πλούτου. Εξετάζοντας παραδείγματα ιδιωτικοποιήσεων και απορρύθμισης από την Καλιφόρνια, το Λονδίνο, το Παρίσι, το Βερολίνο, τη Μόσχα και τη Ρώμη, επιχειρούν να προβλέψουν τι θα συμβεί από την εφαρμογή αυτού του μοντέλου σε μια χώρα υπό καθεστώς επιτήρησης.

Ο Σλαβόι Ζίζεκ, η Ναόμι Κλάιν, ο Λούις Σεπούλβεδα, ο Κεν Λόουτς και ο Γκρεγκ Πάλαστ μιλούν για την πολιτική του μνημονίου, την ελληνική κυβέρνηση, αλλά και την επίθεση εναντίον της Δημοκρατίας στην Ευρώπη μετά το ξέσπασμα της οικονομικής κρίσης. Ακαδημαϊκοί όπως ο Ντάνι Ρόντρικ, ο Άλεξ Καλίνικος, ο Μπεν Φάιν, ο Κώστας Δουζίνας, ο Ντιν Μπέικερ, ο Γιώργος Κατρούγκαλος και ο Σπύρος Μαρκέτος περιγράφουν άγνωστες πτυχές των ιδιωτικοποιήσεων στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.   

Όπως και στο Debtocracy, βασικός παραγωγός της CATASTROIKA είναι οι θεατές που συνεισφέρουν οικονομικά αλλά και με ιδέες στη δημιουργία της. Το ντοκιμαντέρ θα είναι διαθέσιμο δωρεάν, χωρίς δικαιώματα χρήσης και αναμετάδοσης. Αρχεία υψηλής ανάλυσης θα διατίθενται για δωρεάν προβολές σε τηλεοπτικούς σταθμούς, κινηματογράφους αλλά και εκδηλώσεις.

Το σενάριο και τη σκηνοθεσία της CATASTROIKA υπογράφουν οι δημοσιογράφοι Άρης Χατζηστεφάνου και Κατερίνα Κιτίδη, ενώ την επιστημονική επιμέλεια έχει ο Λεωνίδας Βατικιώτης. Τη μουσική επένδυση του ντοκιμαντέρ προσφέρει το συγκρότημα Active Member και ο Ερμής Γεωργιάδης, ενώ το μοντάζ υπογράφει ο Άρης Τριανταφύλλου. Την παραγωγή ανέλαβε η εταιρεία Infowar Productions και ο Θάνος Τσάντας.


                                
πηγη:http://tsak-giorgis.blogspot.com/2012/04/catastroika.html

ΙΣΛΑΝΔΙΑ: Εξώσεις σπιτιών, εθελοντές και δράσεις!



(Μτφ. απο Arbetaren)



Με τα σώματα τους προσπαθουν μελη της Iσλανδικής ομάδα ακτιβιστων, (εγχώριας φρουράς) να σταματήσουν τις εξώσεις, οι οποίες είναι σε πλήρη εξέλιξη στον οικονομικο απόηχο της κρίσης.
 
- Στόχος μας δεν είναι να γινουμε δημοφιλεις. Δεν μας ενδιαφέρουν οι πολιτικές συζητήσεις. Μοναδικός σκοπός μας είναι να προστατεύσουμε τα σπίτια των ανθρώπων, λέει ο Þorvaldur Ottar Guðlaugsson, εκπρόσωπος της εγχώριας φρουράςHeimavarnarliðið, όπως ονομάζεται στα Iσλανδικά).
 
Συναντιόμαστε στο Café Αϊτή, ένα μικρό καφενείο στην περιοχή του λιμανιού του Reykjavik. O Þorvaldur Þorvaldsson,ο οποίος ηταν ο συν-ιδρυτης της "εγχώριας φρουράς" κατά τη διάρκεια του χειμώνα του 2009, ειναι στην εισοδο.

Όταν η κρίση έπληξε την Ισλανδία το 2008, οι τιμές των σπιτιων έπεσαν κατακόρυφα, ενώ τα δάνεια έγιναν πιο ακριβά. Από τότε, ο Þorvaldur Ottar Guðlaugsson, εχει δει εκατοντάδες άνθρωπους να χάνουν τα σπίτια τους απο τις τράπεζες. Αυτό το καλοκαίρι, ο ίδιος υπολογιζει ότι πολλοί θα αναγκαστουν να ζουν σε σκηνές.

Η ανάκαμψη της Ισλανδίας, που τα διεθνή μέσα ενημέρωσης αναφέρονται εκτενως εχουν να κανουν κυριως με την ικανότητα της χώρας να πληρώσει τους πιστωτές της στο Ηνωμένο Βασίλειο και τις Κάτω Χώρες.  

Αλλά για ένα μεγάλο μέρος των ανθρώπων της Ισλανδίας τέτοιες "χαρμοσυνες εκθέσεις" θα πρεπει να φαίνονται σαν ένα ..κακόγουστο αστείο.


(Απο διαδηλωση της ομαδας στο Reykjavik).

Τη στιγμή που γραφοταν το αρθρο, ηδη 200 αιτησεις νοικοκυριων, υποβαλλονταν για αναδιάρθρωση των χρεων τους, κατι που γινεται απο ενα διαμεσολαβητή, που εχει οριστει από την κυβέρνηση. Εχουν εγκριθεί μεχρι τωρα 2483 αιτήσεις προς τον διαμεσολαβητή για την αναδιαρθρωση του χρέους τους. 

Αυτο που τους προσφερεται είναι να παγώσουν τα δάνεια τους για διάστημα από 6 έως 12 μηνες, εφόσον καταβάλλουν το 60% του ενοικίου για τη κατοικια τους. Αλλά πολλοί δεν εχουν καν τη δυνατοτητα ουτε γι αυτο. Λόγω της κρίσης, τα ενοίκια έχουν αυξηθεί σημαντικά. Τα περιθώρια συρρικνώνονται επιπλεον από τις αυξανόμενες τιμές τροφίμων και βενζίνης.
Από τα 200 άτομα στην αναδιαρθρωση του χρέους είναι περίπου 120 απ αυτους είτε άνεργοι, ή συνταξιούχοι, και συνεπώς έχουν πολύ φτωχές προοπτικές βελτίωσης της οικονομικής τους κατάστασης σε ενα βραχυπρόθεσμο ορίζοντα. Στο τελος η η τράπεζα θα πουλησει το σπίτι τους.
 
- Δεν ηταν όλοι, που τους γινεται εξωση, χρεωμένοι μέχρι τον..λαιμό στα χρόνια πριν τη κριση. Εγώ ειχα το 40% του διαμερίσματός μου και πολλοί ήταν στην ίδια κατάσταση, αλλά η κρίση παρεσυρε όλα τα περιουσιακά στοιχεία που είχαμε βαλει σαν εγγυηση για τα σπίτια μας, λέει ο Þorvaldur Ottar Guðlaugsson.


(Aπο δραση της ομαδας & συγκρουση με την αστυνομια)

Το
μανιφέστο της Εγχωριας Φρουράς είναι απλο και σαφες: Ο σκοπός της ομάδας είναι να προστατεύσει τα άτομα που απειλούνται με έξωση, λόγω των "άδικων αξιώσεων". Αυτή η προστασία πολύ συχνά εχει να κανει με το να σταματησει την εξωση, ή τουλάχιστον να την καθυστερήσει. Η ομαδα σχηματίζει μια ανθρώπινη ασπίδα γύρω από το σπίτι. Μερικές φορές τα καταφέρουν - μερικές φορές η τράπεζα είναι πιο διεκδικητική και καλει την αστυνομία για να διαλύσει την ομάδα.

-Στην περίπτωση αυτή, υπάρχουν κάποιοι στην ομάδα που ειναι διατεθειμένοι να καταφύγουν σε γροθιές! Αλλά μέχρι στιγμής δεν έχουμε ακόμη φτασει εκει. Καταλαβαίνουμε ότι η αστυνομία πλεονεκτει απεναντι μας και οτι θα κάνουν ό, τι είναι απαραίτητο για να μπορέσει η τράπεζα να κατάσχει τα περιουσιακά στοιχεία.
 
Όμως οσο προσπαθούν αυτοι να σταματήσουν τις επιμέρους εξώσεις, ο στόχος μας είναι η δημιουργία προσοχής των ΜΜΕ, για να ευαισθητοποιήσουν το κοινό πανω στο τι συμβαίνει.
 
Τέλος έρχεται ο δεύτερος Þorvaldur. Αυτός είναι ξυλουργός και έζησε στη Σουηδία, για αρκετά χρόνια. Λέει «γεια» στα Σουηδικά και στη συνέχεια συμπληρώνει τη κουβεντα που τελειωσε ο φιλος του.
- Δυστυχώς, τα μέσα ενημέρωσης είναι πολύ αναξιόπιστα εδώ. Μια μέρα είμαστε «ήρωες», τη αλλη ημέρα, είμαστε «εγκληματίες»!

Η οργάνωση δεν έχει καμία επίσημη δομή, ή ηγεσία. Αυτοί που κινδυνεύουν να τους γινει εξωση μπορουν να επικοινωνήσουν με την ομαδα για βοήθεια. Τοτε συναντιούνται όλοι, συζητουν και αξιολογήσουν την κατάσταση. Μετα είναι στο χέρι του καθενος, αν θέλουν να συμμετάσχουν στην προσπάθεια, ή όχι.

- Όταν μετα πάμε σε μια δράση, είναι οι ιδιοκτήτες που κανονιζουν τα πάντα. Όλες οι περιπτώσεις είναι μοναδικες και δεν θέλουμε να στρεσσαρουμε κανένα. Μπορούν να πουν τι θέλουν να κάνουμε και πόση αντίσταση θελουν να δειξουμε. Τα λογια τους είναι νόμος για μας, λέει ο Þorvaldur Þorvaldsson.

Η ομαδα τους λειτουργεί επίσης ως ηθική υποστήριξη, σε όσους έχασαν τα σπίτια τους και τα μέλη προσπαθούν να βοηθήσουν και μετα, οσο καλύτερα μπορούν. Δεν είναι σπάνιο, οτι εκείνοι που έχουν υποστει έξωση να γινονται μελη στην ομαδα, μετα.

Ο Συνήγορος του Πολίτη, για την αναδιαρθρωση του χρέους, που η κυβέρνηση ξεκινησε στα 2010 έχει αποδειχθεί μια ανεπαρκής λυση. Η ''εγχωρια φρουρά'' θελει να δεί μια ολοκληρωμένη λύση και λέει ότι τα μετρα που παιρνονται τώρα είναι προσωρινα, με επίκεντρο το άτομο, και απλά δεν φτανουν.

- Ακόμη και αν το κράτος θα παρέμβαινε ωστε το χρέος των 200 να μην εμενε στο δρόμο παλι υπαρχουν 1000 ακομα που περιμένουν βοήθεια από τον διαμεσολαβητή, λέει ο Þorvaldur Þorvaldsson.

Ο συνάδελφός του πιστεύει ότι η ευθύνη για την κατάσταση βρίσκεται σε μεγάλο βαθμό στις τράπεζες.
- Οι άνθρωποι εδώ ήταν συνεχώς σε επαφή με τους τραπεζίτες οι οποίοι τους ενθαρρυναν να παρουν φτηνά δάνεια.

Τα δάνεια θα πρέπει να επανέλθουν οπως ηταν τον Ιανουάριο του 2008, πριν από την κατάρρευση, λένε.
- Χρειαζόμαστε μια δικαιη λύση. Είναι φυσικά δύσκολο να γινει. Το κόστος πεφτει εν μέρει στους φορολογούμενους και τους ανθρώπους που ποτέ δεν πήραν κανένα δάνειο κατά τη διάρκεια της κρίσης.  
Αλλά είμαστε μια μικρή κοινότητα και πρέπει να είμαστε σε θέση να υποστηριξουμε ο ενας τον άλλον για να βρεθει μια σωστή και βιώσιμη λύση στο πρόβλημα. 

Και οι δυο τονίζουν ότι δεν θεωρούν τους εαυτούς τους, ουτε ήρωες, ουτε μάρτυρες.
 
- Στόχος μας είναι πρώτα απ 'όλα να ανοίξουμε τα μάτια τους στους Ισλανδούς και ως εκ τούτου να τους κανουμε να υπερασπιστούν τον εαυτό τους και τους γείτονές τους.
 


πηγη http://stovoreiostereomatiselva.blogspot.com/2012/04/blog-post_22.html:

Σάββατο 21 Απριλίου 2012

ΕΚΛΟΓΕΣ.....? ΧΧΜΜΜ...



ΠΗΓΗ:http://anendotoi.blogspot.com/

Γελάς, ε;


του Γαλαξιάρχη

Παραμονές εκλογών Κυριακής 6ης Μαΐου 2012
-Κωμικός ηθοποιός δηλώνει -με άκρα σοβαρότητα- ότι ο Σαμαράς είναι “μεγάλος τιμονιέρης”, χαρίζοντας ένα φαρδύ χαμόγελο στη μούμια του Μάο.
-Πρώην κνίτης κρατάει μούτρα σε δύο προέδρους της Νέας Δημοκρατίας που δεν τον άφησαν να μπει στο ψηφοδέλτιο επικράτειας. Αφού κράτησε την αναπνοή του επί μακρόν και κόπηκε εντελώς το οξυγόνο στον εγκέφαλο, ανακάλυψε τον μετασοσιαλιστικό παράδεισο στις λαϊκές δυνάμεις της… ορθοδοξίας.
-Πρώην δημοσιογράφος, νυν Βενιζελική, δηλώνει βουλευτής του ΠΑΣΟΚ και εκδίδει δελτίο τύπου με πράσινο φόντο, για να ανακοινώσει την συμμετοχή της στο ψηφοδέλτιο της Νέας Δημοκρατίας.
-Πρώην, νυν και αεί τηλεβιβλιοπώλης, ελληνορθόδοξος, αρχαιολάτρης, σύζυγος τηλεστάρ και -από χόμπι- δοκιμαστής γιαουρτιών, υιοθετείται από θυρωρό δεξιάς πολυκατοικίας.
-Γόνος μιντιακής οικογένειας, μετά την ανακαίνιση του “Μεγάρου” του πατρός του με 95 εκατομμυριάκια του ελληνικού λαού, οργανώνει πάρτι φίλων στο φουαγιέ. Είναι βαριά η καλογερική της Α’ Αθηνών.
-Εθνικός συνταγματολόγος και συγγραφέας νόμων (περί ευθύνης υπουργών) ανησυχεί για το μέλλον της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας. Έχει συγκυβερνήσει με νοσταλγό της χούντας, αφού τον έχει πρώτα χαρακτηρίσει σοβαρό και αξιόπιστο πολιτικό. Μνήμη αναζητείται…
-Πρώην “αρματιστής”, με σύνδρομα σοσιαλιστή, φλερτάρει με την ξανθιά άκρα αριστερά, αλλά παντρεύεται την μελαχρινή άκρα δεξιά.
-Πρώην τροτσκιστής, νυν υπουργός, δηλώνει ενοχές για τους νεοναζιστές της Χρυσής Αυγής. Ενοχές, διότι άργησε να υιοθετήσει τις απόψεις τους.
-Πρώην εκσυγχρονιστές, σοκολατάκια φέροντες, χτυπούν την εξώπορτα της υπεύθυνης αριστεράς. Πρώην ανανεωτές πηδούν από τα παράθυρα.
-Πρώην πλασιέ υποβρυχίων και αεί σοσιαλιστής, σύζυγος “βλαχάρας”, πολιτικός κρατούμενος σε μετασκευασμένο κελί μοναχού, πρώην πλασιέ λιμνών, βουνών, οικοπέδων και ολυμπιακών εγκαταστάσεων. Σε άλλες ειδήσεις, αγαπημένο παχύδερμο δηλώνει “μη οπαδός”.
Γελάς, ε;
Ωραία.

Τώρα σκέψου:
Ξημέρωμα Δευτέρας 7ης Μαϊου 2012, λίγο πριν την ορκωμοσία της νέας κυβέρνησης

πηγη:http://parallhlografos.wordpress.com/2012/04/20/joke/

Παρασκευή 20 Απριλίου 2012

Ανεγκέφαλος και αδιάφορος; Ψηφίστε..ακροδεξιά!






«Αν τιποτα Πακιστανοί ειναι μπροστά από την πόρτα σου, πάρε, εμένα, τηλέφωνο, οχι τους μπάτσους», είπε το μέλος της Χρυσης Αυγης Μιχάλης Καρακώστας, δινοντας τον αριθμό τηλεφώνου του σ ενα δημοσιογράφο. 

Το περιστατικο, oπως διαβασα, εγινε σε λαϊκη αγορα, οι ακροδεξιοι μοιραζαν εκεινη την ωρα εφημεριδες (σε...ανεγκεφαλους και αδιαφορους πολιτες), ενω λιγοι, Νοτιοασιατες μετανάστες, που ηταν εκει, στεκοντουσαν σιωπηλοι στην ακρη.

Μ αυτη την ανατριχιαστικη απειλη, κλεινει το αρθρο, που αφιερωσε η New York Times, πανω στο φαινομενο ανοδου της ακροδεξιας στην Ελλαδα. 


Ενα αρθρο που το θεωρω προκληση, επειδη η New York Times, εμμεσα ισως, αλλα αναφερονται εκτεταμενα στους νεοναζί στην Ελλάδα, μέσα σε προεκλογική περίοδο, μαλιστα! 

Βεβαια, απο την αλλη, δεν ειναι και τοσο ...περιεργο το οτι τα Αμερικανικα (και οχι μονο!) ΜΜΕ, ασχολουνται με τους νεοναζι, ενω αγνοουν επιδεικτικα εκεινα ακριβως τα κομματα που και μεγαλυτερα εκλογικα ποσοστα, απο την Χ.Α, εχουν, αλλα και μια ιστορια που τους επιτρεπει να μη....κρυβονται, οπως τουλαχιστον θα επρεπε να κανει ...η Χ.Α, αν ζουσαμε σ ενα κοσμο που δεν ειναι τοσο διεφθαρμενος και τοσο αδιαφορος απεναντι σε διαφορες κοινωνικες ομαδες, οπου κι αν αυτες βρισκoνται! 

Δυστυχως, ομως, στον κοσμο που ζουμε σημερα, αντι να καταδικαζεται ο...φασισμος, το κρατος-αντιθετα-κυνηγαει τους...κατατρεγμενους! Μαλιστα οχι μονο δεν διωκεται ο φασισμος αλλα τελευταια...υποθαλπεται απο πανω και ενισχυεται απο αρκετες κυβερνησεις και πολιτικους στην ΕΕ, σε εγκληματικο βαθμο, κρατωντας παντα τα..προσχηματα,βεβαιως!

«Many polls indicate that in the national elections scheduled for May 6, Golden Dawn may surpass the 3 percent threshold needed to enter Parliament. » (ΝY Times).
(Πολλές δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι στις εθνικές εκλογές που έχουν προγραμματιστεί για τις 6 Μαιου, η Χρυσή Αυγή μπορεί να ξεπεράσειτο όριο του 3% που απαιτείται για να το Κοινοβούλιο, λεει το αρθρο της ΝY Times, που επισης ισχυριζεται και τα εξης:

«Αλλά ακόμη και αν η Χρυσή Αυγή αποτύχει να μπει το Κοινοβούλιο, είχε ήδη αντίκτυπο στην ευρύτερη πολιτική συζήτηση. Σε απάντηση στους φόβους για τη μετανάστευση και την αύξηση της εγκληματικότητας, τα δύο μεγαλυτερα κόμματα στην Ελλάδα - το Σοσιαλιστικό Κόμμα και το κεντροδεξιό κόμμα της Νέας Δημοκρατίας - έχουν επίσης αξιοποιησει το εθνικιστικό συναίσθημα και ειναι προσκολημμενοι σε μια καμπάνια στην οποία η μετανάστευση έχει γινει τοσο κεντρικό θεμα όσο η οικονομία. Οι ειδικοί λένε ότι η ομάδα τα πηγαίνει μάλλον καλά, εκει όπου το ελληνικό κράτος φαίνεται να απουσιάζει, το πιο παθογόνο σημάδι για το πώς η οικονομική κατάρρευση έχει εξουσιοδοτηθεί σε περιθωριακές ομάδες, ενώ διαβρώνει το πολιτικό ρεύμα, μια κατάσταση που μερικα ελληνικα ειδησεογραφικα sites έχουν αρχίσει τη σύγκριση με τη Γερμανία της Βαϊμάρης».


Οταν οι καταστασεις δειχνουν μεγαλη...αναποφασιστικοτητα πριν τις εκλογες, ισως καποιοι να οδηγηθουν και παλι σε λαθος δρομο, πιστευοντας τα επιχειρηματα των αστων οτι για ολα φταινε οι ξενοι! 
Η συνταγη ειναι παλια, αλλα...πιανει! Ριχνεις το φταιξιμο στις ασθενεστερες ομαδες, για να μη φαινονται οι ελλειψεις και τα τραγικα λαθη της ηγεσιας και οσων εχουν τα ιδια συμφεροντα με την ηγεσια. 

Μερικα χρονια πριν, οταν ετυχε να ανεβασω καποια αρθρα για το αυξανομενο φαινομενο ακροδεξιας σε Αγγλια και ΗΠΑ. 
Ηταν πολλοι αυτοι που ειχαν βιαστει να γραψουν ως σχολιο οτι η ακροδεξια στην Ελλαδα, «δεν ειναι λογος ανησυχιας», ομως τωρα βλεπω και απο τοπικα παραδειγματα, οπως και απο τη περιπτωση της Λεπεν, στη Γαλλια, (που κλασσικα φροντιζει να εκμεταλλευθει τη δυσφορια πολλων για τα μετρα λιτοτητος της ΕΕ, οπως και το αντιμεταναστευτικο κλιμα που καλλιεργειται τελευταια και οξυθηκε περισσοτερο μετα τις προσφατες δολοφονιες παιδιων, σε σχολειο της Τουλουζης, απο εξτρεμιστη μουσουλμανο!), οτι δεν ειναι ..καλη λυση το «να τους αγνοουμε», οταν αυτοι δρουν υπουλα, διαβρωνοντας αντιστασεις, και κατηγορωντας τους μεταναστες κυριως για τον ξεπεσμο της πολιτικης καταστασης στη χωρα.

Στο προκλητικο video, (που απεφυγα να αναρτησω, εδω), σε ενα στιγμιοτυπο, κατοικοι φερονται να δηλωνουν οτι οι μεταναστες ευθυνονται για την εγκληματικοτητα(!) στο κεντρο της Αθηνας και δειχνουν οτι παιρνουν προθυμα εφημεριδες απο τη Χ.Α! 

Μαλιστα, για να τους...πιστεψουμε περισσοτερο, υπαρχει και το ...παραδειγμα μιας γυναικας, που οπως λεει στο video,...«θυμήθηκε πώς καποιοι μεταναστες είχαν κλεψει από μια συγγενή της περίπου 800 ευρω. Την έριξαν στο έδαφος, πήραν τα € 600 που είχε μολις παρει από την τράπεζα για να πληρώσει για το γηροκομείο του συζύγου της. Ήταν (αρχι)κομμουνιστρια, ειπε η γυναικα, για τη γνωστη της και της είπε «Πάω στη Χ.Α, να το αναφέρω»!!
Εννοειται, βεβαια, οτι δεν ειναι αναγκη να ειναι καν...αληθεια τα οσα λενε, αλλα αυτοι χρησιμοποιουσαν και χρησιμοποιουν, ακομη, το...Γκαιμπελικο «πες πες, κατι μενει »!

Ας μη ξεχναμε, ομως, οτι αυτοι οι υπανθρωποι δεν...ξεφυτρωσαν μονοι τους! Χρονια τους στηριζουν οι πολιτικες της ΝΔ και του Πασοκ, με το να μην τους στοχοποιουν, αλλα να τους ανεχονται, αφηνοντας τους μαλιστα να δρουν ανενοχλητοι, κατα καιρους, ακομα και συνεργαζομενοι με την αστυνομια, οπως λεει και το αρθρο, κανοντας τη δουλεια που θα ηθελε το επισημο κρατος (!). Να ..«καθαριζουν» δλδ τις πολεις απο μεταναστες, με τον τροπο που μονο οι ...φασιστες ξερουν, αδιαφορωντας αν κατι τετοιο μας προσβαλλει σαν κοινωνια, εν ετει 2012 και που φυσικα σε καμμια περιπτωση η πλειοψηφια του Ελληνικου λαου δεν δεχεται ως ...«λυση»!

Τωρα εφτασαν οι....δημοκρατικοι ηγετες να μιλουν και για...στρατοπεδα, ή αλλιως «κεντρα φιλοξενιας» των μεταναστων και μαλιστα το πρωτο ηδη χτιζεται στην Αμυγδαλεζα, παρα τις καθημερινες αντιδρασεις των πολιτων που κατα τον ΣΚΑΙ σιγα σιγα...ομαλοποιεται, (!) ενω κατα αλλους, παραμενει εκρυθμη! 
Κατα ποσο βεβαια αυτα τα κεντρα ειναι μονο για τους μεταναστες, ειναι μια αλλη ιστορια, που καλα ειναι να μη χρειαστει να...βιωσουμε ουτε οι Ελληνες, (αλλα ουτε οι μεταναστες!)
 
Πολλες συζητησεις γινονται, επισης, τελευταια απο διαφορους πολιτικους του Μαυρου μετωπου για την ασχημη κατασταση του κεντρου, εννοωντας οχι βεβαια τη πολιτικη σταδιακης εγκαταλειψης του, για την οποια ευθυνονται, εξ ισου, και τα δυο κομματα, αλλα φροντιζουν να δημιουργουν εκεινες τις εντυπωσεις ωστε να οδηγουν τον κοσμο στο να πιστεψει οτι οι....μεταναστες φερουν την αποκλειστικη ευθυνη για τα ''κακως κειμενα'' στη χωρα, κατι που δυστυχως εχει περασει σε μια (οχι και τοσο εξυπνη, ενδεχομενως) μεριδα πληθυσμου, που oμως ασπαζεται το εξης παραδοξο:

Ενω…αγανακτει με τους μεταναστες, δεχεται απροκαλυπτα και αδιαμαρτυρητα την επι δεκαετιες...κοροϊδια των κυβερνησεων αυτων, χωρις σκεψη για τις συνεπειες που οι συμφωνιες του Μαυρου μετωπου και των ..λακεδων του, εχουν και για το παρον, αλλα κυριως για το μελλον, ολων μας, στην Ελλαδα! 
 
πηγη:http://stovoreiostereomatiselva.blogspot.com/2012/04/blog-post_19.html#more

Βροχή από πεφταστέρια



     
                                                              
Αυτή η βροχή διαττόντων, η ένταση της οποίας είναι μάλλον απρόβλεπτη, καθώς ποικίλει από χρόνο σε χρόνο, αν και γενικά δεν θεωρείται από τις πιο εντυπωσιακές του έτους, οφείλεται στη "διασταύρωση" της τροχιάς της Γης με τα απομεινάρια σωματιδίων σκόνης του κομήτη Θάτσερ (C/1861 G1). 

                              

Η βροχή φαίνεται να προέρχεται από τον αστερισμό της Λύρας, από όπου έχει πάρει και το όνομά της, και κυρίως από τον αστέρα Βέγα (Άλφα Λύρας), ο οποίος είναι το πιο λαμπρό άστρο της Λύρας και το δεύτερο φωτεινότερο άστρο του νυχτερινού ουρανού του βορείου ημισφαιρίου. 

                            

Οι Λυρίδες παρατηρούνται συνήθως από τις 16 έως τις 25 Απριλίου και ο ωριαίος ρυθμός πτώσης των μετεώρων δεν ξεπερνά τα 15 έως 20 την ώρα στο αποκορύφωμα, στις 21-23 Απριλίου, τα οποία κινούνται μέσα στην ατμόσφαιρα με ταχύτητα έως 50 χιλιομέτρων την ώρα. Πέρα από αυτές τις τρεις νύχτες, οι Λυρίδες δεν παράγουν περισσότερα από ένα έως δύο μετέωρα την ώρα στο νυχτερινό ουρανό.

                              
                                   
Κατά την κορύφωση, οι παρατηρητές έχουν την καλύτερη ευκαιρία παρατήρησης αργά τη νύχτα, λίγο πριν το πρώτο φως της αυγής. Επειδή πάντως η σελήνη, φέτος, θα είναι "γεμάτη" κατά τα τρία τέταρτα, το φως της θα "σκεπάζει" σε ένα βαθμό τα "πεφταστέρια", ανάλογα και με τις κατά τόπους καιρικές συνθήκες. 

                               
                                          
Σποραδικά, οι Λυρίδες δημιουργούν "μπάλες φωτιάς", δηλαδή μετέωρα πιο φωτεινά και από τον πλανήτη Αφροδίτη. Η παρατήρηση των μετεώρων γίνεται καλύτερα με γυμνά μάτια, παρά με κιάλια ή με ερασιτεχνικά τηλεσκόπια, γιατί τα τελευταία περιορίζουν το οπτικό πεδίο στον ουρανό.

                          

Οι Λυρίδες καταγράφηκαν για πρώτη φορά το 687 πΧ από τους Κινέζους και αποτελούνται από μικροσκοπικά σωματίδια, με βάρος περίπου ενός γραμμαρίου, που αποτελούν τμήμα της ουράς ενός κομήτη, που πέρασε κοντά από τη γη το 1861 και τον ανακάλυψε ο αμερικανός Α. Θάτσερ. Ο κομήτης εκτιμάται θα ξαναπεράσει κοντά από τον πλανήτη μας το 2276, καθώς η τροχιά του γύρω από τον Ήλιο διαρκεί περίπου 415 χρόνια. 

                            

Τα απομεινάρια από την ουρά του έχουν παραμείνει στο διάστημα μετά το τελευταίο πέρασμά του, τον 19ο αιώνα, και συνεχίζουν κάθε χρόνο να προκαλούν τη "βροχή" των Λυρίδων. Κατά καιρούς, αλλά όχι συχνά, δημιουργούνται θεαματικά αποτελέσματα, όπως το 1803 (με 500 μετέωρα την ώρα) και, πιο πρόσφατα, το 1982 (μέχρι 100 μετέωρα ανά ώρα). Ορισμένοι αστρονόμοι εκτιμούν ότι η επόμενη θεαματική βροχή Λυρίδων θα λάβει χώρα το 2040-41.



Ρομαντικοί όλου του κόσμου ενωθείτε!                                                                    

πηγη:http://www.cosmo.gr

Πέμπτη 19 Απριλίου 2012

ΚΙ ΟΜΩΣ, ΕΧΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΛΙΓΟΤΕΡΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ!




Του ΔΙΟΝΥΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΑΤΟΥ*
ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ Δ. ΡΕΠΠΑ, ΟΙ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΕΡΕΥΝΕΣ ΚΑΙ ΟΣΑ ΔΕΝ (ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ) ΞΕΡΟΥΝ ΟΙ .. ΛΑΤΡΕΙΣ ΣΤΕΡΕΟΤΥΠΩΝ!
(Από το www.iefimerida.gr, 13/4/2012)

Πόσο «υπερτροφικός» και «πνιγμένος» από ... στρατιές πλεονάζοντος προσωπικού είναι τελικά ο δημόσιος τομέας στην Ελλάδα; Ας επανεξετάσουμε τα πράγματα, υπό το φως (και) των στοιχείων που ανακοίνωσε προσφάτως ο Δημήτρης Ρέππας.
Σύμφωνα, λοιπόν, με τον υπουργό Διοικητικής Μεταρρύθμισης, σήμερα απασχολούνται στο Δημόσιο 712.000 υπάλληλοι, εκ των οποίων οι μόνιμοι είναι 636.000. Ο συνολικός αριθμός τους έχει μειωθεί κατά 50.000 την τελευταία διετία.
Η περίφημη απογραφή του 2010, εκείνη που υποτίθεται ότι θα φανέρωνε τουλάχιστον ένα εκατομμύριο δημοσίους υπαλλήλους (ή οποιοδήποτε μεγαλύτερο νούμερο «τραβούσε» η ... ψυχή και η διάθεση αυτοσχεδιασμού καθενός), δεν κατάφερε να καταγράψει περισσότερα από 768.009 άτομα- συμπεριλαμβανομένων των στρατιωτικών και των σωμάτων ασφαλείας.
Γιατί λέμε «δεν κατάφερε»; Διότι, απλούστατα, ήταν τόσο έκδηλη η πρόθεση της κυβέρνησης του ΓΑΠ να «φουσκωθεί» ο συνολικός αριθμός, ώστε απογράφηκαν ως δημόσιοι υπάλληλοι κάμποσοι ... φαρμακοποιοί, μηχανικοί, αγρότες, μαγαζάτορες και εν γένει επαγγελματίες που διέθεταν την ιδιότητα του δημοτικού συμβούλου!

Αυτό συνέβη επειδή η απογραφή «έπιανε» όσους είχαν λάβει κρατικό χρήμα, έστω κι αν πρόκειται για τα 30 ή 60 ευρώ που δίνονται ως έξοδα παράστασης στους συνέδρους των δημοτικών συμβουλίων. Κάπως έτσι, με την απογραφή έγινε και ... παραγραφή της επαγγελματικής ιδιότητας μερικών χιλιάδων ανθρώπων. Απογράφηκαν ακόμη και ιδιώτες γιατροί που ήταν συμβεβλημένοι με κάποιο δημόσιο ταμείο.
Ήταν «κεραυνός εν αιθρία» τα ευρήματα της απογραφής του 2010; Κάθε άλλο. Επί της ουσίας επιβεβαίωσαν τα στοιχεία του υπουργείου Εσωτερικών για το τελευταίο τρίμηνο του 2009. Τα πράγματα, λοιπόν, ήταν σε αδρές γραμμές γνωστά.
Ο Παυλόπουλος, ο Ραγκούσης και τα κλειστά αφτιά.
Συνεχίζοντας για λίγο το «μακροβούτι» στο χρόνο, θα «αλιεύσουμε» ορισμένες αξιοπρόσεκτες δηλώσεις κυβερνητικών στελεχών- ειδικά ως προς τους συμβασιούχους. Λίγες εβδομάδες πριν από τις εκλογές του 2009, στις 8 Σεπτεμβρίου, ο υπουργός Εσωτερικών Προκόπης Παυλόπουλος δήλωνε στη «Real News» με κατηγορηματικότητα «Ο αριθμός των συμβασιούχων συνεχώς μειώνεται». Μερικούς μήνες αργότερα, ο διάδοχός του Γιάννης Ραγκούσης διαβεβαίωνε: «Οι θέσεις συμβασιούχων είναι μειωμένες κατά 35%» («Το Βήμα», 21 Μαρτίου 2010).
Ο,τι κι αν έλεγαν οι υπουργοί, ο κόσμος βομβαρδιζόταν με τερατώδεις «εκτιμήσεις». Ο αριθμός των συμβασιούχων στα χείλη καθενός γινόταν ... λάστιχο, ενώ ακόμη και οι ωρομίσθιοι συνυπολογίζονταν ως «κανονικοί» απασχολούμενοι στο Δημόσιο.
Στη συνέχεια, διάφοροι «παντογνώστες» (στελεχών του ΠΑΣΟΚ και της Νέας Δημοκρατίας συμπεριλαμβανομένων), μόνο που δεν ... στοιχημάτιζαν για το εάν η απογραφή θα αποκάλυπτε την ύπαρξη ενός ή 1,5 εκατομμυρίου δημοσίων υπαλλήλων. Μόλις ανακοινώθηκαν τα πορίσματά της, άκρα του τάφου σιωπή! Όχι για πολύ όμως. Οι εξωφρενικοί αριθμοί άρχισαν πάλι να ακούγονται στις τηλεοράσεις, αλλά και στη Βουλή – με αβάσταχτη ελαφρότητα. Πιθανότατα το ίδιο θα συνεχιστεί, μόλις ξεχαστούν και οι πρόσφατες ανακοινώσεις του κ. Ρέππα.
Εν πάση περιπτώσει, οι «φρέσκες» στατιστικές καταδεικνύουν σημαντική μείωση του αριθμού των υπαλλήλων, ενώ επίκεινται απολύσεις. Θα μπορούσε κάποιος να αναρωτηθεί, ενστερνιζόμενος τη «λογική» της τρόικα – κι όχι μόνον αυτής: «Επιτέλους, φθάνουμε, πλησιάζουμε στα επίπεδα της υπόλοιπης Ευρώπης;». Το ερώτημα το καθιστά λογικό η ... περιρρέουσα φιλολογία και άτοπο η πραγματικότητα!
Πολύ πριν γνωστοποιηθεί αυτό το πρόσφατο «μείον 50 χιλιάδες», στις μελέτες που εκπονούσαν διεθνείς φορείς η Ελλάδα φιγουράριζε από ...τη μέση και κάτω των σχετικών καταλόγων. Εκείνων με τα ποσοστά απασχολούμενων στο Δημόσιο, επί του συνόλου των εργαζομένων της αντίστοιχης χώρας. Τα αποτελέσματα των ερευνών δεν συμπίπτουν απολύτως (διαφέρουν άλλωστε και οι μεθοδολογικές – αναλυτικές προσεγγίσεις), αλλά συγκλίνουν.
Δείγμα πρώτο: Μελέτη που διενεργήθηκε ως τμήμα της Εκθεσης Ανταγωνιστικότητας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, εκ μέρους ερευνητών του Αυστριακού Ινστιτούτου Οικονομικών Ερευνών και των Πανεπιστημίων Στρασβούργου και Μαγδεμβούργου.
Στην έρευνα αυτή εξετάζονται – και μάλιστα σε βάθος χρόνου τριών δεκαετιών- 17 ευρωπαϊκά κράτη. Η Ελλάδα κατατάσσεται 14η , με ποσοστό υπαλλήλων 11,4%, ελάχιστα πάνω από την Ιρλανδία (11%), την Ολλανδία (10,7%) και τη Γερμανία (10,2%). Πολύ περισσότερους δημόσιους υπάλληλους διαθέτει αναλογικά η Γαλλία (21,2%), αλλά και Αγγλία (17,8%). Πρώτη είναι η Σουηδία (30%) και δεύτερη η Δανία (29%), δηλαδή - αν αυτό έχει κάποια σημασία- η χώρα την οποία θεωρεί ως πρότυπο ο προηγούμενος πρωθυπουργός μας...
Στην ίδια έρευνα πιστοποιείται ότι οι δημόσιες δαπάνες στην Ελλάδα, ως ποσοστό επί του ΑΕΠ, ήταν μικρότερες από τις αντίστοιχες των περισσότερων ευρωπαϊκών χωρών.
Χωρίς τους ένστολους, κάτω κι από Γερμανία!
Δείγμα δεύτερο: Στοιχεία από τη βάση δεδομένων του Διεθνούς Γραφείου Εργασίας Laborsta. Σύμφωνα με αυτά, το ελληνικό ποσοστό των εργαζόμενων στο δημόσιο τομέα επί του συνόλου της απασχόλησης ανέρχεται σε 16% - μεγαλύτερο παρουσιάζουν οι ΗΠΑ και ο Καναδάς. Το αντίστοιχο γαλλικό είναι 26%, το βελγικό 22,5%, το βρετανικό 18.9%. Οι Σκανδιναβοί σταθερά γύρω στο 30%. Βάσει του συγκεκριμένου δείγματος, εάν η σύγκριση περιοριστεί στη δημόσια διοίκηση και εξαιρεθούν από αυτήν οι ένστολοι, τότε το ελληνικό ποσοστό θα υστερεί έναντι του γερμανικού.
Δείγμα τρίτο- εγχώριο: Η μελέτη των εταιρειών Icap Group και Hay Group, η οποία παραδόθηκε την άνοιξη του 2011 στα υπουργεία Οικονομικών και Εσωτερικών που την είχαν παραγγείλει. Στη μελέτη τονιζόταν: «Το μέγεθος της απασχόλησης στο δημόσιο τομέα στην Ελλάδα συμβαδίζει με το αντίστοιχο μέγεθος των ανεπτυγμένων οικονομικά χωρών, ειδικά της ΕΕ».
Το πόρισμα των δυο εταιρειών επεκτεινόταν και στο μισθολογικό, αφενός επισημαίνοντας ανισότητες ανάμεσα σε διάφορους τομείς του Δημοσίου, αφετέρου κάνοντας σύγκριση με τα της Ευρώπης: «Η μέση αμοιβή των απασχολούμενων στον Ελληνικό Δημόσιο τομέα είναι χαμηλότερη σε σχέση με τα μέσα ευρωπαϊκά μεγέθη»
Συγκεκριμένα, οι Icap Group και Hay Group γνωστοποίησαν πως στο ελληνικό δημόσιο το 50% του προσωπικού είχε απολαβές μέχρι 1.639 ευρώ μεικτά, καθώς και ότι περιοριζόταν στο 10% το τμήμα των υπαλλήλων που αμείβονταν με περισσότερα από 2.418 ευρώ μεικτά. Όσοι λάμβαναν πάνω από 5.856 ευρώ καταμετρήθηκαν στο 0,4%.
Όλα αυτά, επαναλαμβάνουμε, πριν από ένα χρόνο - αργότερα έγιναν κι άλλες μισθολογικές περικοπές. Στο 2012 το ελληνικό κράτος θα έχει πληρώσει σε μισθούς δημοσίων υπαλλήλων το 5,76% του ΑΕΠ και σε τόκους το 7.39% του ΑΕΠ. Το 2015 τα αντίστοιχα ποσοστά προβλέπονται 4,83% και 9,28%.
Ας επανέλθουμε όμως στο βασικό μας θέμα- τους μύθους για τα ποσοτικά μεγέθη της απασχόλησης στο δημόσιο. Επισημαίνουμε ότι οι προαναφερθείσες έρευνες - συγκρίσεις με τα της Ευρώπης δεν έχουν «προλάβει» ολόκληρα τα κύματα φυγής από τη δημόσια διοίκηση, όσα δηλαδή έχουν παρατηρηθεί έως τώρα.
Τα συμπεράσματα προκύπτουν αβίαστα. Ήδη έχουμε λιγότερους δημόσιους υπαλλήλους από την υπόλοιπη Ευρώπη- κι ας αφήνει άφωνους πολλούς ... λάτρεις στερεοτύπων η εν λόγω διαπίστωση!
Λες και μιλάμε για φέτα...
«Μα εδώ τίθεται και θέμα ποιότητας, όχι μόνο ποσότητας», θα παρατηρήσει δικαιολογημένα κάποιος. Αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα: Τρόικα και κυβερνώντες αντιμετωπίζουν το Δημόσιο όπως θα μιλούσαν για ... τυρί ή σαλάμι σε κάποιο μίνι μάρκετ ο πωλητής κι ο πελάτης. «Δυο εξακόσια βγήκε – να το αφήσω;»...
Οι παθογένειες της δημόσιας διοίκησης είναι πολλές, αλλά δεν αφορούν κανένα δυσανάλογα μεγάλο συνολικό αριθμό υπαλλήλων (παρακαλώ, η έμφαση στο «συνολικό»). Τα περί του αντιθέτου τυρβάζοντα κλισέ είναι απλουστευτικά, παραμορφωτικά και εν τέλει λαϊκίστικα.
Βολικά, πάντως. Πολλαπλώς βολικά για τις πολιτικές ελίτ και τα κόμματα που έχουν ασκήσει έως τώρα εξουσία.
Γιατί ...βολεύονται; Πρώτον, διότι έτσι δεν χρειάζεται να απολογούνται για τα – περισσότερα ή λιγότερα, κατά τομέα, περίπτωση ή εποχή- φαινόμενα ελλιπούς οργάνωσης, αναποτελεσματικότητας, κακών ιεραρχήσεων αναγκών, ακόμη και ανεπάρκειας τεχνολογικού εξοπλισμού.
Γιατί να δίνουν εξηγήσεις για το πώς και με ποιο προσανατολισμό κινήθηκαν οι κυβερνήσεις τους; Τα ρίχνουν όλα στους υπαλλήλους οι οποίοι, ακόμη κι αν δεν αφορίζονται συλλήβδην ως τεμπέληδες, αργόμισθοι και διεφθαρμένοι, σίγουρα είναι «υπεράριθμοι». Έτσι τα κόμματα εξουσίας ξεμπερδεύουν με μία εύκολη αυτοκριτική, επειδή διόρισαν. Έφταιγε η ... καλή τους η καρδιά, άντε και λίγη ψηφοθηρία. Ψεκάσαμε, σκουπίσαμε, τελειώσαμε...
Παντού «υπεράριθμοι»... Ακόμη κι εκεί (πχ ΕΑΒ) που όταν φεύγει κόσμος οι διοικήσεις κάνουν συμβάσεις λίγων μηνών σε συνταξιούχους, μπας και βγει δουλειά!...
Δεύτερον: Ζούμε στην εποχή της απόλυτης διαστροφής των εννοιών. Αφορίζεται ο «κρατισμός» για να καθαγιάζεται η κρατικοδίαιτη επιχειρηματικότητα, της οποίας οι μεγαλύτεροι ... αστέρες εκτός των άλλων έχουν κάνει τη φοροδιαφυγή αγαπημένο χόμπι.
Σηκώνονται όπλα εναντίον του πελατειακού κράτους και τα σκάγια πετυχαίνουν τα υπολείμματα του κοινωνικού κράτους. Με αυτά που ακούμε ως κριτική για το παρελθόν, σε λίγο θα πιστέψουμε ότι πριν από μερικά χρόνια είχαμε κοινωνική προστασία Γερμανίας του Μπραντ ή Σουηδίας του Πάλμε, διαθέτοντας εθνικό πλούτο ... Ζιμπάμπουε. Κι όμως στην περίοδο 1998 -2007 που περικλείει την «ισχυρή Ελλάδα» των εξωφρενικά δαπανηρών Ολυμπιακών Αγώνων και του υψηλού ΑΕΠ, είχαμε για κοινωνική μέριμνα κατά κεφαλήν – και κατά μέσο όρο- 3.530 ευρώ, έναντι 6.252 της ευρωζώνης
Σε λίγο θα θεωρείται ... τεκμήριο «σπατάλης» ακόμη και η στοιχειώδης λειτουργία – εάν και όπου θα επιτυγχάνεται - σχολείων, νοσοκομείων, βρεφονηπιακών σταθμών, μέσων μαζικής μεταφοράς. Κάπου «πρέπει» να εκτονωθεί η οργή του κόσμου. Πάνω σε κάτι που θα συμβολίζει το πλήρως καταρρακωμένο δημόσιο, το ανήμπορο να διεκπεραιώσει κοινωφελείς λειτουργίες. Οι απασχολούμενοι στο Δημόσιο είναι η «λογικότερη» και «καλύτερη» λύση. Κάτι σαν «σωσίες» των ... πιο πάνω.
Τρίτον: Το «κυνήγι μαγισσών» φιλοδοξεί να πουλήσει χαιρεκακία, αλλά και αυταπάτες. «Αν τσακίσουν τους δημόσιους, ίσως να μη χρειαστεί να πάρουν κι άλλα από εμάς, τους υπόλοιπους». Τις περικοπές στο Δημόσιο τις συνόδευαν ποταμοί κροκοδείλιων δακρύων για το πόσο αδικημένοι είναι οι εργαζόμενοι του ιδιωτικού τομέα. Τελικά σε αυτά τα κροκοδείλια ... ποτάμια πνίγηκε το βιοτικό επίπεδο όλων...
 

*Δημοσιεύτηκε στο "Αριστερό Βήμα"

πηγη:http://www.iskra.gr

Τρίτη 17 Απριλίου 2012

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΗΤΡΟΠΑΝΟΣ ........




                                                                                      




Άνθρωπος της πιάτσας που πέρασε δύσκολα χρόνια ο Δημήτρης Μητροπάνος δε δίσταζε να λέει τα πράγματα με το όνομά τους, δεν έκανε δημόσιες σχέσεις. Για την οικονομική κρίση και τη γνώμη του για το πολιτικό σκηνικό αλλά και για τη μουσική στην Ελλάδα είχε μιλήσει στην τελευταία του συνέντευξη ο κορυφαίος λαϊκός τραγουδιστής Δημήτρης Μητροπάνος.

Στη συνέντευξη που είχε παραχωρήσει στο aixmi.gr στάθηκε στην παρακμή του ελληνικού τραγουδιού καθώς όπως λέει αν και έχουμε τραγουδιστές οι δημιουργοί έχουν εκλείψει.
Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της συνέντευξης του Δημήτρη Μητροπάνου.
Αν έκλεινε κάποιος σε ένα πακέτο πέντε- δέκα μελωδίες που να θυμίζουν Ελλάδα, μία απ’ αυτές θα ήταν τα ζεϊμπέκικα του Μητροπάνου. Αν ήθελε κάποιος να εξηγήσει τι εννοούμε όταν λέμε απλός, γνήσιος και καθαρός λαϊκός τραγουδιστής θα μίλαγε για τον Μητροπάνο. Ο μεγάλος έλληνας τραγουδιστής δεν χρειάζεται συστάσεις σε κανένα κοινό. Ούτε σε εκείνους που ακούνε έντεχνα, ούτε στους άλλους που απορρίπτουν τα λαϊκά, ούτε στους ροκάδες, ούτε στους εναλλακτικούς. Τον Μητροπάνο τον ξέρουν όλοι. Ξέρουν τα τραγούδια του, αναγνωρίζουν την φωνή του.

Άνθρωπος ανοιχτός για όποιον τον γνωρίσει πρώτη φορά, φιλόξενος και ευγενικός. Με εκείνη τη βαθιά και βαριά φωνή εξηγεί με πάθος τις απόψεις του για όλα τα θέματα. Γιατί ενδιαφέρεται για όλα και, κυρίως, για όσα συμβαίνουν στη χώρα μας. Είναι κι αυτός θυμωμένος, επικριτικός με τους πολιτικούς, με τις υποσχέσεις, με τις χαμένες ελπίδες. Σου δίνει την εντύπωση ότι θέλει να μιλήσει μόνο γι’ αυτά. Ολοκληρώνοντας μια τέτοια κουβέντα φεύγεις με την πεποίθηση ότι αν η οργή του ήταν μελωδία θα ήταν ένα βαρύ βαρύ ζεϊμπέκικο.

-Είστε θυμωμένος με αυτό που ζούμε σαν Έλληνες;
«Χρόνια είμαι, δεν είμαι τώρα. Απλώς τώρα μαζεύτηκαν πολλά».
-Τι σκέφτεστε;
«Ότι δεν μπορώ να κάνω τίποτα. Αλλά αυτό που με εξοργίζει αφάνταστα είναι ότι παίζουν με τη νοημοσύνη μου. Είναι όλοι τους θρασείς. Τις προάλλες άκουγα τον Παπανδρέου που έλεγε πως όταν μας είπε "λεφτά υπάρχουν" δεν εννοούσε αυτό που εννοούσαμε εμείς. Το θέμα είναι ότι καταλάβαμε αργά τι εννοούσε. Τα είχε κανονίσει όλα από πριν με το ΔΝΤ.

Ο λαός, όμως, με αυτό το "λεφτά υπάρχουν" τον τίμησε, του έδωσε 160 βουλευτές. Μπορούσε να κάνει ένα νόμο στη Βουλή, να τον περάσει και να πάρει τα λεφτά από αυτούς που έχουν, αυτό που προσπαθεί σήμερα να μας πείσει ότι τέλοσπάντων εννοούσε και να τελείωνε το πράγμα. Απλά δεν είχε διάθεση. Η μόνη διάθεση που είχε ήταν να τα πάρει από το ΔΝΤ και μετά δεν τον ενδιέφερε τι θα γίνει. Γιατί και τότε που τέθηκε θέμα πτώχευσης ας το συζητάγαμε. Εξάλλου και τώρα θα πτωχεύσουμε. Η διαφορά είναι ότι τώρα θα μας ζητήσουν να υποθηκεύσουμε την Ακρόπολη, τα νησιά, τους φυσικούς πόρους μας. Όλα, τα πάντα. Τώρα η πτώχευση θα είναι και αρπαγή».

-Μόνο η κυβέρνηση των τελευταίων δύο ετών ευθύνεται για την κατάσταση;
«Όχι βέβαια. Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ ευθύνεται γιατί, ενώ η προηγούμενη κυβέρνηση έκανε χιλιάδες πράγματα και παραλείψεις, πήγε να κάνει και ένα καλό. Πήγε να ανοίξει τη συνεργασία με τη Ρωσία στο θέμα των πετρελαίων. Ο Γιωργάκης άνοιξε την πόρτα στην Αμερική, με το ΔΝΤ, να μπει μέσα και αν μη τι άλλο ξέρουμε ότι, όπου έβαλε το χεράκι του το ΔΝΤ, οι χώρες καταστράφηκαν. Όπου το έδιωξαν είδαν άσπρη μέρα. Να ‘ναι καλά το παλικάρι, τον ευχαριστούμε πάρα πολύ, άντε αύριο μεθαύριο να κάνει κι άλλα καλύτερα. Και τον έχουν ακόμα και συζητάνε. Έπρεπε να τον πετάξουν κλωτσηδόν έξω…Έλεος!»
-Ο ίδιος μιλώντας στα μέλη του κόμματος του είπε ότι η κυβέρνηση έζησε τα πάντα μέσα σ’ αυτά τα δύο χρόνια.
«Φυσικά ο πολίτης δεν τον αφορά, δεν ενδιαφέρεται. Παίρνει και αυτό το θλιμμένο ύφος. Ποιον κοροϊδεύει; Αλλά τα βάζω και με εκείνους που είναι δίπλα του. Δηλαδή, δεν είναι δυνατόν ο Βενιζέλος να μην τον είχε καταλάβει. Ο Βενιζέλος έχει μυαλό να πουλήσει όλη την Ελλάδα και να του περισσέψει κι άλλο. Δεν είναι δυνατόν να μην κατάλαβε με ποιον έχει να κάνει. Και τόσοι άλλοι εκεί μέσα. Δεν ξέρουν ότι δεν υπάρχει Γιωργάκης; Ότι είναι από πίσω τα αδέλφια του; Εδώ έχει βουίξει ο κόσμος όλος ότι έχουν ποντάρει στην χρεοκοπία της Ελλάδας».
-Που θα τον κατατάξει, πιστεύετε, η Ιστορία;
«Νομίζω δεν θα τον αναφέρει καν. Κάτι τέτοιους δεν πρέπει καν να τους αναφέρεις. Να αναφέρει η Ιστορία τι; Ότι πούλησε τη χώρα του;»
«ΚΚΕ είμαι, αλλά δεν έχει προτάσεις»
-Η Αριστερά γιατί δεν βγάζει ηγέτες;
«Γιατί περιμένει να μεγαλώσουν…»
-Είναι ανέφικτα αυτά που πρεσβεύει;«Συγνώμη, για ποια Αριστερά μιλάμε; Ποια είναι η Αριστερά; Είναι το ΚΚΕ που έχει έναν δρόμο δικό του, είναι ο Τσίπρας που τον πήραν, τον έβαλαν κι επειδή έπιασε 18% αρχίσανε και του τραβάγανε το χαλί οι ίδιοι που τον βγάλανε; ΚΚΕ είμαι εγώ, δεν έχω καμία σχέση με τον ΣΥΡΙΖΑ αλλά αυτά βλέπω. Τώρα έχουν γίνει δέκα κόμματα. Πώς να μαζευτούν όλοι αυτοί; Πότε μαζεύτηκαν; Μαζεύονται τη μια μέρα και την άλλη είναι σκορποχώρι. Το ΚΚΕ σου λέει "είμαι εδώ κι έχω αυτή τη στάση". Με γεια του με χαρά του, τι να κάνουμε;»
-Πώς τοποθετούνται στο σήμερα και στην Ελλάδα οι βασικές αρχές του κομμουνισμού;
«Δεν πιστεύω όπως τις τοποθετεί σήμερα το ΚΚΕ, αλλά να σας πω κάτι; Είμαι 64 ετών. Δεν έχω επιλογές. Δεν βλέπω κάτι άλλο που να πηγαίνει, κάτι να γίνεται. Έχεις ένα ΚΚΕ στον κόσμο του. Δηλαδή, ποια καλύτερη εποχή θα έπρεπε να περιμένει το ΚΚΕ για να έχει 20% για πλάκα; Όλοι δουλεύουν για το ΚΚΕ και το κόμμα φοβάται μην πάει πάνω από 8% γιατί θα υπάρχει πρόβλημα. Πάνω από 8% πρέπει να έχεις ιδέες, προτάσεις…δε θα μείνεις στο "η πλουτοκρατία και η πλουτοκρατία". Έλεος, ήμουν με κοντά παντελονάκια και κοντεύω να δω τα ραδίκια ανάποδα. Αυτή είναι η πλουτοκρατία. Εσύ τι κάνεις;»
-Σας ζήτησαν ποτέ να πολιτευτείτε;
«Δεν υπήρχε περίπτωση. Το είχα ξεκάθαρο από την αρχή. Καταρχήν δεν μπορώ να λέω ψέματα. Και δεν θα με πείσει εμένα κανένας ότι η Αριστερά δε μας έχει πει ψέματα

Ο κόσμος αντιδρά, διαμαρτύρεται. Το καλοκαίρι είχαμε μια μαζική διαμαρτυρία αλλά τώρα μοιάζει να έχει απλωθεί μια απογοήτευση, μια εξάντληση…

Εγώ έχω πει ότι θα δούμε αίμα. Άσχημο μεν, αλλά έτσι θα γίνει. Δεν γίνεται. Και να βγαίνουν να λένε ότι πήραν άλλα 60 εκ. τα κόμματα ενώ κόβουν το ρεύμα στους ανθρώπους, κόβουν τη σύνταξη στα 300 ευρώ. Κάποιος θα τρελαθεί, κάποιου το παιδί δε θα έχει να φάει, δεν ξέρεις πώς θα του γυρίσει το μυαλό».

«Υπουργοί δεν τολμάνε να ρθουν στο μαγαζί»

-Τι σας λέει ο κόσμος που έρχεται στο μαγαζί; Ή είναι άλλος κόσμος αυτός;
«Ο κόσμος που έρχεται στο μαγαζί έρχεται για να διασκεδάσει, να φύγει από τα προβλήματα».

Έχετε εικόνα και άποψη για την κατάσταση που ζει μεγάλο μέρος του πληθυσμού σήμερα, αλλά τις ημέρες που εμφανίζεστε στο μαγαζί βλέπετε ότι υπάρχει και μια άλλη Ελλάδα. Αυτών που πάνε στα μπουζούκια, πληρώνουν, πετάνε λουλούδια;

Αυτοί που λένε ότι τα μπουζούκια είναι γεμάτα δεν πάνε στα μπουζούκια. Παλιά συνέβαινε αυτό. Τώρα όχι. Σε λίγο θα κλείσουν. Όλα θα κλείσουν, δεν θα υπάρχει τίποτα. Όταν τελειώσουν και με τις τελευταίες διαπραγματεύσεις θα γίνει κανονικά η κηδεία της Ελλάδας. Θα μας τα πάρουν όλα. Τα παιδιά θα φύγουν για έξω και… "τέλος μείνανε βουβοί και γεμάτοι οι καφενέδες από γέρους και χαφιέδες που μιλάν για προκοπή". Αυτοί θα είμαστε».

-Πιστεύετε ότι έχουμε ευθύνες κι εμείς, οι πολίτες;
«Τεράστια. Όταν τόσα χρόνια ψηφίζουμε τα δύο αυτά κόμματα με 80% και δεν υπάρχει τίποτα άλλο; Εμείς μάθαμε στο ρουσφέτι».
-Είμαστε και τεμπέληδες, όπως λένε οι ξένοι;
«Αυτοί λένε αυτό που τους συμφέρει. Δουλεύουν πιο πολύ από εμάς οι άλλοι; Οι Έλληνες είναι αυτό, είναι εκείνο, κάνουν το ένα, κάνουν το άλλο… Δεν κατάλαβα. Έχουν κάνει πολλά πράγματα οι Έλληνες και τους χρωστάνε πάρα πολλά όλοι. Αν οι ξένοι είχαν ανακαλύψει π.χ. το Πυθαγόρειο θεώρημα θα ζητούσαν χρήματα για οτιδήποτε ανακαλυπτόταν και στηριζόταν σε τέτοια μεγάλα θεωρήματα. Από εκεί ξεκίνησαν όλα. Τώρα τι έγινε;

Η Γερμανία, κάνοντας δύο πολέμους, σακάτεψε όλο τον κόσμο και επειδή δεν κατάφερε να κάνει αυτό που ήθελε μέσω του πολέμου πάει τώρα να το κάνει μέσω οικονομικού πολέμου. Τώρα η Γερμανία κάνει τοκογλυφία. Η ίδια αυτή χώρα θα την πληρώσει πολύ άσχημα αυτή την ιστορία. Γιατί πάνω της θα γυρίσει. Ελπίζω να έχουν βάλει μέχρι τότε λίγο μυαλό και όλα τα κράτη να την αγνοήσουν και να την σβήσουν από το χάρτη».

-Στο μαγαζί έχουν έρθει υπουργοί να σας ακούσουν;«Φέτος; Τολμάνε; Όπου πηγαίνουν ακούν τα σχολιανά τους. Τόσα ψέματα πια. Αν υπήρχε Δικαιοσύνη θα έπρεπε να είναι πολλοί απ’ αυτούς στη φυλακή. Αυτοί μέχρι και νόμο έχουν βγάλει να μην πηγαίνουν φυλακή».
-Αν απαξιώσουμε τους πολιτικούς θα κερδίσουμε κάτι;
«Όχι. Πολιτική πάντα θα ασκείται κι έτσι πρέπει να είναι. Δεν καταλαβαίνω απλώς τον νόμο περί ευθύνης υπουργών. Κλέβουν, λένε ψέματα γιατί δεν τους λέει κανένας τίποτα. Λέει ο Γιωργάκης όσα λέει και πάει και ψηφίζει το αντίθετο. Δεν ήταν υφαρπαγή της ψήφου του ελληνικού λαού όταν βγήκε και είπε "λεφτά υπάρχουν κι εγώ θα τα μαζέψω"; Τι έκανε; Έφερε το ΔΝΤ μέσα. Δεν έπρεπε να τον πιάσουν;»
-Στις επόμενες εκλογές θα αλλάξει το σκηνικό;
«Όχι. Δυστυχώς τα δύο κόμματα θα δούμε πάλι».
-Να μιλήσουμε για το τραγούδι. Ετοιμάζετε καινούργια δουλειά;
«Όχι. Εγώ δεν είμαι από τους τραγουδιστές που κάνω συχνά δισκογραφία. Θα βγει μόνο μια δουλειά στη μνήμη του Μάριου Τόκα και θα έχω συμμετοχή».

«Το ζεϊμπέκικο είναι αντρικός χορός»

-Αν σας ζητούσα να ξεχωρίστε κάποια από τις συνεργασίες σας με τους συνθέτες που έχετε δουλέψει θα το κάνατε;
«Όλα αυτά που έχω κάνει τα 45 χρόνια που είμαι στο τραγούδι επιλογές μου ήταν και τις αγαπάω όλες. Καλύτερες δουλειές σε όλα αυτά τα χρόνια ήταν με τον Δήμο Μούτση ο «Άγιος Φεβρουάριος», που έκανα στην αρχή της καριέρας μου, και μετά με τον Θάνο τον Μικρούτσικο "Στου αιώνα την παράγκα"».
-Πολύ δυνατά τραγούδια…
«Δεν είναι μόνο αυτό… Ας πούμε "Στου αιώνα την παράγκα" ένα τραγούδι έθαψε όλα τα άλλα. Η "Ρόζα" καπέλωσε όλο τον δίσκο. Όμως, εκεί υπήρχαν καταπληκτικά τραγούδια».
-Πως γίνεται ένα τραγούδι επιτυχία;
«Αν υπάρχει άνθρωπος που το ξέρει αυτό θα ήταν ο top star όλου του κόσμου».
-Μετά από 45 χρόνια στο τραγούδι και μάλιστα τόσο ψηλά, ένα στοιχείο της επιτυχίας ενός τραγουδιού θα μπορούσε να είναι ότι το τραγουδάει ο Δημήτρης Μητροπάνος.
«Όχι…όχι. Ένα τραγούδι δεν έχει σημασία αν το είπα εγώ ή κάποιος άλλος. Πολλές φορές ακούω τραγούδια που έγιναν επιτυχία, τα είχαν φέρει σε μένα κι εγώ τα απέρριψα… Συμβαίνουν αυτά».
-Στις συνεντεύξεις σας είστε αρκετά σεμνός, έχετε πει ότι τις καταστάσεις τις δημιουργούν οι συνθέτες και οι στιχουργοί και όχι ο τραγουδιστής.
«Έτσι είναι. Ο τραγουδιστής είναι το πιο εκφραστικό όργανο της ορχήστρας επειδή μιλάει και απευθύνεται στον κόσμο. Αλλά θα πρέπει να υπάρχει το υλικό. Ό,τι έχει μείνει από τραγούδια, αν το ψάξουμε, είναι τραγούδια που κάτι ήθελε να πει ο δημιουργός. Αυτή είναι η βάση.

Εδώ και 15 χρόνια δεν υπάρχουν τραγούδια γιατί οι δημιουργοί είναι αυτοί που σίγησαν. Τραγουδιστές έχουμε και πολύ καλούς. Αλλά δεν έχουμε δημιουργούς. Τα σημερινά παιδιά είναι δυστυχή γιατί ψάχνουν με το τσιγκέλι να βρουν καλά τραγούδια. Εγώ όταν ξεκίνησα τα τραγούδια υπήρχαν στο δρόμο».

-Είναι θέμα συναισθήματος; Αυτό που« παράγει» κάθε εποχή;«Πολύ σημαντικό. Εγώ πιστεύω ότι οι δύσκολες εποχές φέρνουν άνθηση στις τέχνες, σε όλες τις τέχνες».
-Ένας νέος συνθέτης θα νιώθει και λίγο δέος να σας προτείνει τη δουλειά του…
«Δεν έχω δώσει τέτοια εντύπωση. Σε πολλούς νέους έχω συμμετάσχει σε δουλειές τους, έχω κάνει πράγματα».
-Σας φέρνουν τραγούδια να ακούσετε;
«Ναι, και το κακό ξέρετε ποιο είναι; Μου φέρνουν όλο ζεϊμπέκικα. Έχω πει, "εμένα με αφορά να λέω καλά τραγούδια". Δεν είπα ποτέ ότι θέλω μόνο το ένα ή μόνο το άλλο. Τσάμικο, ζεϊμπέκικο, χασάπικο, ροκ…καλό τραγούδι να είναι. Πέρα από εκεί εγώ λαϊκά θα τραγουδήσω».
-Έχετε πει τα πιο συγκλονιστικά ζεϊμπέκικα.
«Κι εμένα μ’ αρέσει, αλλά δεν μπορεί να σου φέρνει κάποιος 15 τραγούδια και τα 13 να είναι ζεϊμπέκικα»
-Είναι αποκλειστικά αντρικός χορός το ζεϊμπέκικο ή αλλάξατε γνώμη;
«Όχι είναι καθαρά αντρικό το ζεϊμπέκικο. Δεν μου έχει τύχει να δω γυναίκα να χορεύει και να πω μπράβο. Κι όχι μόνο όσα χρόνια τραγουδάω. Ζεϊμπέκικο χορεύω από μικρός. Δεν ήμασταν του ξένου ρεπερτορίου εμείς».
-Στο μαγαζί σηκώνονται και χορεύουν;
«Όπως έχει γίνει τα τελευταία 20 χρόνια σηκώνονται όλοι μαζί, σπρώχνονται στην πίστα και νομίζουν ότι χορεύουν. Ο τραγουδιστής δεν έχει να κάτσει, εγώ ανεβαίνω πάνω στην ορχήστρα και κάθομαι».
Ασχολείστε με το τι λέει ο κόσμος για εσάς, τι εικόνα του περνάτε;
«Όχι δεν ασχολούμαι με αυτά. Κάνω αυτή τη δουλειά και την αγαπάω. Μου φτάνει. Δεν ήμουν ποτέ ο σταρ. Εγώ τραγουδιστής είμαι».

«Ο Ρουβάς είναι σταρ – Ο Στέλιος άγγιζε το τέλειο»

-Ο Σταμάτης Κραουνάκης σε πρόσφατη συνέντευξή του σας κατέταξε ανάμεσα στους σταρ της Ελλάδας, αυτούς που ο κόσμος θυμάται με το μικρό τους όνομα, ανάμεσα στην Μελίνα, τον Μάνο, την Αλίκη…
«Βεβαίως ο Μάνος, η Αλίκη, η Μελίνα…Αν θέλετε για τα σημερινά δεδομένα ο Ρουβάς είναι σταρ. Αλλά άλλο ο σταρ κι άλλο ο τραγουδιστής. Όπως και στους ηθοποιούς. Δεν θα έλεγες ποτέ τον Κατράκη σταρ. Μεγάλο ηθοποιό».-Εσείς είστε μεγάλος τραγουδιστής.
«Δεν θα το πω εγώ αυτό. Αυτό που θέλω να μείνει είναι ότι πέρασε κάποιος απ’ αυτή τη δουλειά και την έκανε καλά. Μου φτάνει. Υπάρχουν κάποιοι που λένε "δεν μ’ αρέσει ο Καζαντζίδης". Δέχομαι να μου πει "δεν μ΄αρέσει ο Καζαντζίδης", αλλά μη μου πει «δεν αξίζει ο Καζαντζίδης», γιατί θα του σπάσω το κεφάλι».
-Είναι η μεγαλύτερη φωνή που πέρασε από την ελληνική μουσική;
«Αγγίζει το τέλειο. Τραγούδησε την ξενιτιά και την προσφυγιά. Από την άλλη πλευρά υπήρχε ο Μπιθικώτσης που είπε την άμμο της θάλασσας. Εγώ έχω δηλώσει μακάρι να είχα τη φωνή του Καζαντζίδη και το ρεπερτόριο του Μπιθικώτση».
-Αυτές είναι οι δύο φωνές που σας σημάδεψαν;
«Ναι. Όταν ήμουν μικρός και δούλευα με τον Ζαμπέτα μου είχε πει "μην κάνεις το λάθος και προσπαθήσεις να μοιάσεις σε κανέναν γιατί δεν θα είσαι ποτέ τίποτα. Αν μιμηθείς κάποιον θα είσαι πάντα ο δεύτερος"».
-Τον είχατε γνωρίσει τον Καζαντζίδη;
«16 χρονών παιδί. Έτυχε να είναι φίλος ενός θείου μου. Είχα πάει να τον δω στο σπίτι του στην Κνωσού που έμενε με την Μαρινέλλα. Για μένα τότε ήταν μύθος. Είχε πάρει και μια κιθάρα και μου έλεγε "έλα να τραγουδήσεις". Σιγά μην τραγούδαγα εγώ, καθόμουν και τον άκουγα. Ήταν κάτι μαγικό. Δεν έχω ξανανιώσει για άνθρωπο έτσι. Δεν κομπλάρω εύκολα αλλά αυτό δεν θα το ξεχάσω ποτέ».
-Στη σκηνή έχετε σταθερή παρουσία, βαριά περπατησιά χωρίς κινήσεις και πολλά πολλά.
«Όχι αυτά δεν τα κάνω. Βγαίνω για να τραγουδήσω. Αυτό είναι. Εγώ δεν μπορώ καταρχήν να πετάω λουλούδια στον έναν να μου μιλάει ο άλλος, να χαιρετάω. Βγαίνω για να τραγουδήσω για όλους. Δεν μπορώ να χαιρετάω τα πρώτα πέντε τραπέζια, να αρχίσω τα χειροφιλήματα. Και οι άλλοι, δηλαδή, τι; Είναι φτυσμένοι; Δεν το κατάλαβα».
-Η φωνή είναι δώρο Θεού;
«Ναι, αλλά από εκεί και μετά χρειάζεται δούλεμα».
-Πιστεύετε στο Θεό;
«Όχι. Πιστεύω με έναν δικό μου τρόπο. Δεν πιστεύω στους παπάδες, δεν πιστεύω σ΄αυτά που λένε. Αυτοί διώξανε τον κόσμο από την εκκλησία».